أزكى فيها من مطر أربعين ليلة و أيّامها[1].

و عن عبد الرحمن بن الحجّاج عن أبي إبراهيم عليه السلام قال: في قول اللَّه عزّ و جلّ: يحيي الأرض بعد موتها، قال: ليس يحييها بالقطر و لكن يبعث اللَّه رجالا فيحيون العدل فتحيى الأرض لإحياء العدل، و لإقامة الحدّ فيه أنفع في الأرض من القطر أربعين صباحاً[2].

القطر، بالفتح، المطر، فيه، اى في العدل.

و عن السكوني عن ابى عبد اللَّه عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: اقامة حدّ خير من مطر أربعين صباحاً[3].

عن حفص بن عون رفعه قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: ساعة إمام عادلٍ أفضل من عبادة سبعين سنة و حدّ يقام للَّه في الأرض أفضل من مطر أربعين صباحاً[4].

عن ابى بصير عن عمران بن ميثم أو صالح بن ميثم عن أبيه في حديث طويل انّ امرأة أتت أمير المؤمنين عليه السلام فأقرّت عنده بالزنا اربع مرّات قال:

فرفع رأسه الى السماء و قال: اللّهم انّه قد ثبت عليها اربع شهادات و انكّ قد قلت لنبيّك صلّى اللَّه عليه و آله فيما أخبرته من دينك: يا محمّد من عطل حدّاً من حدودي فقد عاندني و طلب بذلك مضادّتي‌[5].

و عن حمران قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن رجل أقيم عليه الحدّ في الدنيا أ يعاقب في الآخرة؟ فقال: اللَّه أكرم من ذلك‌[6].

ثم انّ هذه الروايات الشريفة ظاهرة جدّاً في انّ الحدّ هو نفس العقوبة لا ماله العقوبة على‌ ما ذكره في الشرائع.

[1] وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 1 من مقدّمات الحدود الحديث 2.

[2] وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 1 من مقدّمات الحدود الحديث 3.

[3] وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 1 من مقدّمات الحدود الحديث 4.

[4] وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 1 من مقدّمات الحدود الحديث 5.

[5] وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 1 من مقدّمات الحدود الحديث 6.

[6] وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 1 من مقدّمات الحدود الحديث 7.