المراد بالأول ما خرج عن هذه المسجد و بالثاني ما دخل في المسجد الأصلي من طرف اليسار و الظاهر ان تفسير المكر بمنازل الشيطان من كلام الصدوق (قدس سره) و هذا الخبر

رواه في الكافي عن علي بن أبي حمزة عن ابي بصير [1] و فيه بعد قوله مكر «فقلت لأبي بصير ما يعني بقوله مكر؟ قال يعني منازل السلطان».

و هذا الخبر و نحوه قد رواه العامة أيضا، قال ابن الأثير في نهايته [2]: أصل المكر الخداع و منه حديث علي (ع) في مسجد الكوفة «جانبه الأيسر مكر» قيل كانت السوق الى جانبه الأيسر و فيها يقع المكر و الخداع. انتهى. و الأظهر ما ذكر في الخبرين من تفسير المكر بمنازل السلطان، و الظاهر ان المراد به قصر الامارة الذي هو محل الحكم و الأمر و النهي، و عليه ينطبق ايضا ما ذكره الصدوق لان منازل سلاطين الجور منازل الشياطين أو ان المراد بالشياطين هم حكام الجور.

و اما ما قابل الميسرة في هذا الخبر و نحوه مما كان خارجا عن المسجد فيمكن حمله على الغري الذي هو موضع قبر أمير المؤمنين (عليه السلام) و الإشارة إليه بذلك وقع تقية، و مثله

قوله (عليه السلام) في حديث حبة العرني «و يحشر منه يوم القيامة سبعون ألفا ليس عليهم حساب و لا عذاب».

يعني يحشرون من جنبه، و المراد به الغري أيضا الذي قد استفاضت الأخبار بأنه قطعة من جنة عدن تكون فيها أرواح المؤمنين في عالم البرزخ، و الإجمال في التعبير عن ذلك صريحا كله للتقية.

و اما ما دل على ان فيه عصا موسى (عليه السلام) فيحتمل انها مودعة فيه الى ظهور صاحب الزمان (عجل الله فرجه) و كذا خاتم سليمان (عليه السلام) و يحتمل ان العصا نبتت فيه و منه أخذت، و عليه يحمل ايضا «و فيه شجرة يقطين» يعني فيه نبتت، و يؤيده ما نقله بعض مشايخنا قال انه يظهر من بعض الاخبار ان يونس (عليه السلام) خرج من الفرات.

[1] الوسائل الباب 44 من أحكام المساجد.

[2] في مادة «مكر».