الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف

نام کتاب : الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة نویسنده : البحراني، الشيخ يوسف جلد : 7 صفحه : 444

[تتمة كتاب الصلاة]	2
[تتمة الباب الأول]	2
المقدمة الخامسة في لباس المصلى	2
[المطلب] (الأول)- في ما يجب ستره	2
[المسألة] (الأولى) [وجوب ستر العورة في الصلاة]	2
(أحدهما) [هل تختص شرطية ستر العورة في الصلاة بحال الذكر؟]	3
(ثانيهما)- في العورة التي يجب سترها في الصلاة و عن الناظر المحترم	6
(المسألة الثانية) [جواز كشف الأمة و الصبية رأسها في الصلاة]	15
[فوائد]	17
(الاولى) [هل يستحب القناع للأمة في الصلاة؟]	17
(الثانية) [حكم ما عدا الرأس في الأمة]	19
(الثالثة) [لو انعتق بعض الأمة]	19
(الرابعة) [حكم الخنثى المشكل]	20
(الخامسة)- إذا أعتقت الأمة في أثناء الصلاة	21
(المسألة الثالثة) [ما يستحب للرجل و المرأة من اللباس في الصلاة؟]	22
[الموضع] (الأول) [هل يعتبر كون الثوب الذي يصلي فيه ساتر الحجم؟]	27
[الموضع] (الثاني) [هل الأفضل تعدد الثوب في الصلاة؟]	28
[الموضع] (الثالث) [هل يجوز الصلاة مع ظهور العورة حال الركوع؟]	30
[الموضع] (الرابع) [ما يستحب ستره للرجل؟]	32
(المسألة الرابعة) [هل يكفي كل ساتر أو يجب الثوب عند الإمكان؟]	33
فروع	36
(الأول)- لو استتر بالطين مع وجود غيره	36
(الثاني) [لو وجد العاري حفيرة يمكنه الركوع و السجود فيها]	37
(الثالث) [هل يجب الاستتار بالوحل عند الضرورة؟]	39
(المسألة الخامسة) [كيفية صلاة العاري]	40
[تنبيهات]	43
(الأول)	43
(الثاني)	43
(الثالث) [الإيماء في حالتي القيام و الجلوس على وجه واحد]	44
(الرابع) [وجوب تحصيل الساتر]	45
(الخامس) [جواز البدار و عدمه في صلاة العاري]	45
(السادس) [لو لم يجد إلا ثوبا لا يجوز الصلاة فيه]	46
(السابع) [الجهات التي يراعى الستر منها]	46
(الثامن) [لو كان في ثوبه خرق]	46
(التاسع) [لو وجد ساترا لإحدى العورتين]	47
(العاشر)- لو وجد الساتر في أثناء الصلاة	47
(الحادي عشر) [حكم صلاة العراة جماعة]	47
(المطلب الثاني)- في ما يجوز لباسه للمصلي و ما لا يجوز	49
[المقام] (الأول) في جلد الميتة	50
فائدتان	55
(الأولى) [هل يختص المنع بميتة ذي النفس؟]	55
(الثانية) [هل يحرم استصحاب غير الملبوس من جلد الميتة في الصلاة؟]	57
(المقام الثاني)- في جلد ما لا يؤكل لحمه	58
[المسألة] (الأولى) [المنع لا يشمل المحمول]	60
(المسألة الثانية) [جواز الصلاة في وبر الخز]	60
فائدة [تعريف الخز]	65
(المسألة الثالثة) [هل تجوز الصلاة في جلد السنجاب و وبره؟]	68
فائدة [تعريف السنجاب و السمور و الفنك و الحواصل]	73
(المسألة الرابعة) [هل تجوز الصلاة في وبر الثعالب و الأرانب؟]	74
(المسألة الخامسة) [هل تجوز الصلاة في الحواصل؟]	78
(المسألة السادسة) [هل تجوز الصلاة في التكة و القلنسوة من وبر غير المأكول؟]	78
(المسألة السابعة) [النهي عن الصلاة في الثوب الذي يلي وبر الثعلب]	80
(المسألة الثامنة) [هل تجوز الصلاة في ما يكون على الثوب من غير المأكول؟]	82
(المسألة التاسعة) [حكم فضلات الإنسان]	84
تلخيص	85
(المسألة العاشرة) [الشك في كون الصوف أو الشعر أو الوبر من غير مأكول اللحم]	86
(المسألة الحادية عشرة) [الصلاة في الثوب المنسوج من ما يؤكل و ما لا يؤكل]	86
(المقام الثالث)- في الحرير	87
[الموضع] (الأول) [لا فرق في البطلان بين ما كان ساترا للعورة و غيره]	91
[الموضع] (الثاني) [جواز صلاة الرجل في الحرير في الضرورة و الحرب]	91
[الموضع] (الثالث) [جواز صلاة الرجل في الحرير الممزوج]	93
[الموضع] (الرابع) [هل يجوز للنساء الصلاة في الحرير؟]	94
[الموضع] (الخامس) [الصلاة في ما لا تتم فيه من الحرير]	97
[الموضع] (السادس) [افتراش الحرير و القيام عليه و نحو ذلك]	99
[الموضع] (السابع)- هل يحرم على الولي تمكين الصبي من لبس الحرير؟	100
[الموضع] (الثامن) [لو لم يجد المصلي إلا الحرير]	100
(المقام الرابع)- في الذهب	101
[شد الأسنان بالذهب]	102
(المقام الخامس)- في المغصوب	103
فروع	111
(الأول) [عدم الفرق بين الساتر و غيره؟]	111
(الثاني) [الصلاة في ما لا تتم فيه من المغصوب]	111
(الثالث)- لو جهل أصل الغصب	111
(الرابع)- لو علم بالغصب و جهل الحكم	111
(الخامس) [لو علم بالغصب في أثناء الصلاة]	112
(السادس)- لو علم بالغصب و نسي	112
(السابع)- لو اذن المالك للغاصب و غيره	114
(المطلب الثالث)- في ما يستحب و يكره	114
[استحباب الصلاة في النعل العربية]	114
استحباب الطيب بالمسك و غيره	115
[كراهة الصلاة في الثياب السود]	116
[تفسير ملابس أعداء الله و مطاعمهم و مسالكهم]	117
[استثناء لبس السواد في مأتم الحسين (ع)]	118
[كراهة الصلاة في بعض الألوان غير السواد]	118
[كراهة الاتزار فوق القميص]	119
[كراهة التوشح]	120
[كراهة اشتمال الصماء]	123
كراهة الصلاة في عمامة لا حنك لها	125
[هل المستحب للمتعمم التحنك أو الإسدال]	127
كراهة الإمامة بغير رداء	135
[فوائد]	138
(الاولى) [تعريف إسدال الرداء و النهي عنه]	138
(الثانية) [هل يستحب الرداء بخصوصه؟]	140
(الثالثة) [حكم جعل منديل أو خيط على الرقبة]	141
(الرابعة) [خبر المعلى بن خنيس و ما يستفاد منه]	141
كراهة اللثام للرجل	142
[كراهة الصلاة في القباء المشدود]	143
كراهة الصلاة في الحديد	144
كراهة الصلاة في ثوب المتهم بعدم توقي النجاسات	146
[الأصل في الأشياء الطهارة]	147
كراهة صلاة المرأة في خلخال له صوت	149
كراهة الصلاة في ثوب فيه تماثيل أو خاتم كذلك	149
[الأخبار المتعلقة بهذا المقام]	150
[الموضع] (الأول) [استفادة عدم التحريم من بعض الأخبار]	154
[الموضع] (الثاني) [هل تختص الكراهة بذي الروح؟]	154
[الموضع] (الثالث) [ما تزول به الكراهة]	157
[الموضع] (الرابع) [النهي عن الصلاة في الدراهم السود مصحوبة أو مطروحة بين يديه]	158
[الموضع] (الخامس) [عدم اختصاص الكراهة بالصور المنقوشة]	158
[كراهة الصلاة في الخضاب]	159
كراهة ما يستر ظهر القدم مما لا ساق له	160
و (منها) كراهة البرطلة	161
المقدمة السادسة في المكان	162
[المسألة] (الأولى) [اشتراط الإباحة في مكان المصلي]	162
[تنبيهات]	170
(الأول) [حكم ناسي الغصب]	170
(الثاني) [موارد جواز الصلاة في المكان المغصوب]	171
(الثالث) [رجوع المالك عن إذنه للمصلي]	173
(الرابع) [حكم الصلاة تحت السقف و الخيمة المغصوبين]	175
(الخامس)- هل يكفي في شاهد الحال في هذا المقام الدلالة الظنية أو لا بد من العلم؟	176
(المسألة الثانية) [الخلاف في جواز تساوي الرجل و المرأة في موقف الصلاة و تقدمها عليه]	177
[فوائد]	186
(الاولى) [هل يعتبر في الحرمة أو الكراهة في كل منهما صحة صلاة الآخر؟]	186
(الثانية) [هل يعم الحكم الصلاة السابقة]	187
(الثالثة) [لو علم كل منهما بالآخر في الأثناء أو بعد الفراغ]	188
(الرابعة) [هل يعتبر في الحائل أن يكون مانعا من الرؤية؟]	189
(الخامسة) [هل يكفي في الحائل الظلمة و فقد البصر و تغميض العين؟]	189
(السادسة) [لو اجتمعا في مكان واحد و اتسع الوقت]	190
(السابعة) [مبدأ التقدير في الأذرع]	191
(الثامنة) [لو صلت المرأة خلف الإمام في صف أو بجنبه]	191
(التاسعة) [هل يختص هذا الحكم بحال الاختيار؟]	191
(العاشرة) [ما يدل على استثناء مكة من هذا الحكم]	191
(الحادية عشرة) [لو كانت المرأة أعلى من الرجل أو أسفل منه]	192
(الثانية عشرة) [توجيه ما تضمن أكثر من عشرة أذرع]	193
(الثالثة عشرة) [هل يعم الحكم الصبي و الصبية؟]	193
(المسألة الثالثة) [الصلاة على الموضع النجس]	194
[المقام] (الأول) [المواضع التي يشترط الطهارة فيها]	194
[المقام] (الثاني) [اشتراط طهارة الجبهة]	195
[فوائد]	196
(الاولى) [تقييد النجاسة المانعة من الصلاة بغير المعفو عنها]	196
(الثانية)- لو كانت الأرض نجسة و فرش عليها فرشا طاهرا	197
(الثالثة)- لو كان في مسجد الجبهة نجاسة لا تتعدى	198
(المسألة الرابعة) [المواضع التي تكره الصلاة فيها]	198
منها- الحمام	199
و منها- بيوت الغائط	200
و منها- مبارك الإبل	201
و منها- مساكن النمل	203
و منها- مجاري المياه	204
[بطون الأودية]	205
و منها- الطين	206
و منها- الماء	207
و منها- مسان الطريق	208
و منها- السبخة	210
و منها- الثلج	211
و منها- مواضع بين الحرمين	212
(أحدها) البيداء	212
و (ثانيها)- ذات الصلاصل	213
و (ثالثها) وادي الشقرة	214
و (رابعها)- وادي ضجنان	215
و منها- القبور	216
[المقام] (الأول) في حكم قبر الامام (عليه السلام) و الصلاة عنده	219
[الموضع] (الأول)- في حكم التقدم على القبر الشريف	219
(الموضع الثاني)- في حكم المحاذاة	220
(الموضع الثالث)- في حكم التأخر خلف القبر	224
(المقام الثاني)- في حكم سائر القبور	225
فروع	227
(الأول) [هل يلحق القبر و القبران بالقبور؟]	227
(الثاني) [هل يزول الحكم بالحائل؟]	227
(الثالث) [لو بنى مسجدا في المقبرة]	227
(الرابع) [الصلاة على القبر]	228
و منها- النار	228
و منها- صلاة الفريضة في جوف الكعبة	231
و منها- بيوت المجوس [و اليهود و النصارى]	231
و منها- بيوت الخمور و بيوت النيران	234
و منها- الغائط في قبلته أو حائط ينز من بالوعة	236
و منها- ان يكون بين يديه مصحف مفتوح [و إنسان مواجه و باب مفتوح]	236
(المسألة الخامسة) [استحباب السترة للمصلي]	238
(الأول) [الغرض من السترة]	241
(الثاني) [هل تستحب السترة إذا صلى و في قبلته حمار؟]	242
(الثالث) [استحباب الارتفاع في السترة]	242
(الرابع) [استحباب الدنو من السترة]	242
(الخامس) [إذا نصب بين يديه عنزة أو عودا]	243
(السادس) [سترة الإمام سترة لمن خلفه]	243
(السابع) [لو كانت السترة مغصوبة]	243
(الثامن) [هل يستحب دفع المار بين يديه؟]	244
(التاسع) [لو احتاج في الدفع إلى القتال]	244
(العاشر) [هل كراهة المرور و جواز الدفع مختص بمن استتر؟]	245
(المسألة السادسة) [عدم جواز السجود إلا على الأرض أو ما أنبتت مما لا يؤكل و لا يلبس]	245
[المقام] (الأول) [جواز السجود على القرطاس]	247
[المقام] (الثاني) [عدم جواز السجود على القطن و الكتان]	249
[المقام] (الثالث) [جواز السجود على الأشياء الممنوعة في التقية و الضرورة]	251
[المقام] (الرابع) [اختصاص المنع من السجود بمسجد الجبهة]	253
[المقام] (الخامس) [هل يجوز الصلاة على القير؟]	255
[المقام] (السادس) [تحديد المأكول و الملبوس]	257
[المقام] (السابع)- لو وضع الإنسان تربة أو شيئا مما يصح السجود عليه تحت كور عمامته و سجد عليه	258
[المقام] (الثامن) [السجود على الأرض أفضل]	259
فوائد	260
(الأولى) [إلحاق اللوح المتخذ من خشب قبور الأئمة بالتربة]	260
(الثانية) [السجود على المشوي من التربة]	260
(الثالثة) [هل يعم حكم التربة الحسينية إلى سائر التربات المقدسة؟]	261
[المقام] (التاسع) [هل يجوز السجود على الخزف و الجص و النورة]	261
(المسألة السابعة) [حكم السجود على الموضع المشتبه بالنجس]	263
تتمة في أحكام المساجد	263
[فضل بناء المساجد]	263
[فضل السعي إلى المساجد]	264
[المقام] (الأول) في المستحبات	267
و منها- اتخاذ المساجد مكشوفة	267
و منها- جعل الميضاة على أبوابها	268
و منها- تجمير المساجد في كل سبعة أيام	270
و منها- جعل المنارة في الحائط لا في وسط المسجد	271
و منها- تقديم الرجل اليمنى للدخول و الرجل اليسرى للخروج	272
و منها- تعاهد نعله عند الدخول	272
و منها- الدعاء عند دخول المسجد و عند الخروج منه	273
و منها- التطهير لدخول المسجد	274
و منها- كنسها و إخراج الكناسة	274
و منها- الإسراج فيها	275
و منها- تحية المسجد	275
و منها- التطيب و لبس الثياب الفاخرة عند قصد المسجد و الدعاء فيه	276
و منها- تعدد الصلاة في بقاع المسجد	276
(المقام الثاني)- في المحرمات	276
(الأول) إدخال النجاسة إليها	277
و (الثاني)- زخرفتها و نقشها بالصور	277
و (الثالث)- بيع آلاتها	278
و (الرابع)- اتخاذها أو بعضها في ملك أو طريق	278
و (الخامس)- تمكين اليهود و النصارى من دخولها	279
و (السادس)- إخراج الحصى	280
(المقام الثالث)- في المكروهات	280
منها- ان يجعل لها شرفا	280
و منها- اتخاذ المحاريب في المسجد	281
و منها- ان يتخذ طريقا	285
و منها- البيع و الشراء و تمكين المجانين و الصبيان و رفع الصوت	285
و منها- القضاء بين الناس و إنفاذ الأحكام و اقامة الحدود	286
و منها- تعريف الضالة و طلبها في المسجد	287
و منها- إنشاد الشعر	288
و منها- البصاق و التنخم	290
و منها- قتل القمل	292
و منها- النوم	293
و منها- دخول من في فمه رائحة مؤذية من ثوم أو بصل أو نحوهما	296
و منها- عمل الصنائع	298
و منها- سل السيف و تعليق السلاح	298
و منها- كشف العورة مع عدم المطلع و إلا حرم و الرمي بالحصى و رطانة الأعاجم.	299
(المقام الرابع)- في بقية الأحكام المتعلقة بالمساجد	301
[المسألة] (الأولى) [هل يعتبر في ثبوت المسجدية صيغة الوقف؟]	301
(المسألة الثانية) [استحباب اتخاذ المسجد في البيت]	303
(المسألة الثالثة) [من سبق إلى مكان من المسجد أو المشهد فهو أولى به]	306
(المسألة الرابعة) [جواز الوقف على المساجد]	308
(المسألة الخامسة) [هل يجوز نقض المسجد للتوسعة؟]	310
(المسألة السادسة) [هل يجوز صرف آلات المسجد و ماله في غيره؟]	313
تذنيب في فضل المساجد و فضل الصلاة فيها و بيان اختلافها في الفضل	315
(الاولى) [حرمة المكة و المدينة و الكوفة]	317
(الثانية) [اختلاف الأخبار في ثواب الصلاة في المساجد]	319
(الثالثة)	320
(الرابعة) [ما ورد من الأخبار في مسجد الكوفة]	320
(الخامسة) [وقوع النقص في مسجد الكوفة]	323
(السادسة)- ما تضمنه مرسل الفقيه عن علي (عليه السلام) في فضل الصلاة في المساجد المذكورة	326
المقدمة السابعة في الأذان و الإقامة	328
[تعريف الأذان و الإقامة]	328
[الأخبار في فضل الأذان]	329
[المقام] (الأول) [هل يعتبر في المؤذن الإيمان و العقل و البلوغ و الذكورة]	332
[استحباب اتصاف المؤذن بأمور]	336
العدالة	336
ان يكون صيتا	336
ان يكون حسن الصوت	337
ان يكون مبصرا	338
ان يكون فصيحا	338
ان يكون بصيرا بالأوقات عارفا بها	338
ان يكون متطهرا من الحدثين الأكبر و الأصغر	339
ان يكون قائما	340
ان يكون قيامه على مرتفع	343
ان يكون مستقبلا للقبلة	344
(الثالث)- لو وقع التشاح في الأذان	345
(الرابع) [الاجتماع في الأذان دفعة واحدة من جماعة]	348
(الخامس) [أخذ الأجرة على الأذان]	349
(المقام الثاني)- في ما يؤذن له و يقام من الصلوات	352
[المسألة] (الأولى) [حكم الأذان و الإقامة]	352
(المسألة الثانية) [الرخصة للنساء في ترك الأذان و الإقامة]	361
(المسألة الثالثة) [موارد استحباب الأذان]	364
(المسألة الرابعة) [من دخل في الصلاة بلا أذان و إقامة]	367
(المسألة الخامسة) [هل يستحب الأذان و الإقامة لكل صلاة في قضاء اليومية؟]	372
(المسألة السادسة) [حكم أذان العصر يوم الجمعة]	376
(المسألة السابعة) [سقوط الأذان في عصر عرفة و عشاء المزدلفة]	380
(المسألة الثامنة) [سقوط الأذان و الإقامة بالجماعة السابقة ما لم تتفرق الصفوف]	384
(المسألة التاسعة) [لو أذن المنفرد ثم أراد الصلاة جماعة أعاده]	389
(المقام الثالث)- في كيفية الأذان و الإقامة	394
[المسألة] (الأولى) [هل يجوز تقديم الأذان قبل الصبح؟]	394
فرع	398
(المسألة الثانية) [فصول الأذان و الإقامة]	398
[فوائد]	403
(الأولى) [هل الشهادة بالولاية من الأجزاء المستحبة للأذان]	403
(الثانية) [قصر الأذان و الإقامة في العذر و السفر]	404
(الثالثة) [اعتبار الترتيب بين الأذان و الإقامة و في فصولهما]	405
(الرابعة) [جواز الاقتصار على الإقامة]	407
(المسألة الثالثة) [جملة من المستحبات و المكروهات في الأذان]	408
انه يستحب الوقوف على أواخر الفصول في الأذان و الإقامة	408
ان يتأنى في الأذان و يحدر في الإقامة	410
انه يستحب ان يفصل بين الأذان و الإقامة بركعتين أو سجدة أو نحوهما	411
[حكم] الترجيع [في الأذان]	416
[حكم] التثويب [في الأذان]	418
(المقام الرابع)- في الأحكام	422
[الموضع] (الأول)- أنه يستحب حكاية الأذان	422
[فوائد]	423
(الأولى) الظاهر من الحكاية في هذه الاخبار هو الإتيان بجميع الفصول	423
(الثانية) [قطع الكلام و قراءة القرآن لحكاية الأذان]	424
(الثالثة)- لو فرغ من الصلاة و لم يحكه	425
(الرابعة)	425
(الخامسة) [المستحب حكاية الأذان المشروع]	425
(الموضع الثاني)- الكلام بعد الإقامة	426
فائدة	428
(الموضع الثالث) [الاجتزاء في الجماعة بسماع الأذان]	429
(الموضع الرابع) [حكم الحدث في أثناء الإقامة أو الصلاة]	431
(الموضع الخامس) [حكم الصلاة خلف من لا يقتدى به]	432
ختام به الإتمام يشتمل على فصول من الأحكام	434
(فصل) [الأذان وحي من الله تعالى]	434
فصل [علل الأذان و كيفيته]	437
فصل [علة حذف (حي على خير العمل) من الأذان]	438
فصل [الدعاء عند أذان الصبح و المغرب و بين الأذان و الإقامة و معناه]	440

نام کتاب : الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة نویسنده : البحراني، الشيخ يوسف جلد : 7 صفحه : 444

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست