و روى في الكافي و التهذيب في الصحيح عن عبد الله بن سنان [1] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن العارية؟ فقال: لا غرم على مستعير عارية إذا هلكت إذا كان مأمونا».

و روى الشيخ عن الحلبي [2] في الصحيح عن أبى عبد الله (عليه السلام) قال: «صاحب الوديعة و البضاعة مؤتمنان، و قال: ليس على المستعير عارية ضمان، و صاحب العارية و الوديعة مؤتمن».

و عن عبد الملك بن عمرو [3] عن أبى عبد الله (عليه السلام) قال: «ليس على صاحب العارية ضمان الا أن يشترط صاحبها الا الدراهم، فإنها مضمونة اشترط صاحبها أو لم يشترط».

و عن إسحاق بن عمار [4] في الموثق عن أبي عبد الله و أبي إبراهيم (عليهما السلام) «قالا: العارية ليس على مستعيرها ضمان، الا ما كان من ذهب أو فضة فإنهما مضمونان اشترط أو لم يشترط».

و رواه في الفقيه بإسناده عن إسحاق بن عمار أيضا و عن محمد بن قيس [5] في الصحيح عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: «قضى أمير المؤمنين (عليه السلام) في رجل أعار جارية فهلكت من عنده و لم يبغها غائلة فقضى (عليه السلام) أن لا يغرمها المعار، و لا يغرم الرجل إذا استأجر الدابة ما لم يكرهها أو يبغها غائلة».

و عن مسعدة بن زياد [6] عن جعفر بن محمد (عليه السلام) قال: «سمعته يقول لا عزم على مستعير عارية إذا هلكت أو سرقت أو ضاعت إذا كان المستعير مأمونا».

و أما ما رواه

الشيخ عن وهب [7] عن جعفر عن أبيه أن عليا (عليه السلام) كان يقول:

[1] التهذيب ج 7 ص 182 ح 4، الوسائل ج 13 ص 236 ح 3.

[2] التهذيب ج 7 ص 182 ح 1، الوسائل ج 13 ص 237 ح 6.

[3] التهذيب ج 7 ص 184 ح 11، الوسائل ج 13 ص 240 ح 3.

[4] التهذيب ج 7 ص 183 ح 10، الوسائل ج 13 ص 240 ح 4، الفقيه ج 3 ص 192 ح 1.

[5] الوسائل ج 13 ص 237 ح 9.

[6] التهذيب ج 7 ص 184 ح 16، الوسائل ج 13 ص 237 ح 10.

[7] التهذيب ج 7 ص 185 ح 17، الوسائل ج 13 ص 238 ح 11.