من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة أصوع بصاعنا».

و مثله

ما رواه في الفقيه عن إدريس بن هلال عن ابى عبد الله (عليه السلام) [1] «انه سئل عن رجل أتى أهله في شهر رمضان؟ قال: عليه عشرون صاعا من تمر فبذلك أمر النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) الرجل الذي أتاه فسأله عن ذلك».

و ما رواه في الفقيه أيضا عن محمد بن النعمان عن ابى عبد الله (عليه السلام) [2] «انه سئل عن رجل أفطر يوما من شهر رمضان؟ فقال: كفارته جريبان من طعام و هو عشرون صاعا».

و ما رواه في الكافي في الموثق عن عبد الرحمن بن ابى عبد الله البصري عن ابى عبد الله (عليه السلام) [3] قال: «سألته عن رجل أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا؟

قال: يتصدق بعشرين صاعا و يقضى مكانه».

و لا ريب في منافاة هذه الاخبار للخبرين المتقدمين اللذين عليهما عمل الأصحاب و العلامة في المنتهى نقل من هذه الأخبار خبر جميل بن دراج و خبر محمد بن النعمان، و حمل الأول على انه فقير فإذا كفر بعشرة أصوع خرج عن العهدة لأنه فقير غير متمكن من الصيام و إلا أمره (عليه السلام) به.

و ظاهره ان صاحب هذه القضية التي في رواية جميل غير الذي في رواية الأنصاري، و الذي يظهر من الفقيه انها قضية واحدة حيث انه- بعد نقل رواية الأنصاري المشتملة على ان المكتل فيه خمسة عشر صاعا [4] قال:

و في رواية جميل ابن دراج عن ابى عبد الله (عليه السلام) [5] ان المكتل الذي أتى به النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) كان فيه عشرون صاعا من تمر.

و على هذا يعظم الاشكال.

و حمل الثاني على صغر الصاع. و أنت خبير بما فيه من البعد سيما مع اعتضاد هذا الخبر بخبر إدريس و موثقة عبد الرحمن.

[5] 210.

[1] الوسائل الباب 8 من ما يمسك عنه الصائم.

[2] الوسائل الباب 8 من ما يمسك عنه الصائم.

[3] الوسائل الباب 8 من ما يمسك عنه الصائم.

[4] ص 219 و 220.