و عن عبد اللّٰه بن سنان في الصحيح عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) [1] «في صدقة الفطرة؟

فقال: تصدق عن جميع من تعول. إلى أن قال: على كل إنسان نصف صاع من حنطة أو صاع من تمر أو صاع من شعير، و الصاع أربعة أمداد».

و في صحيحة الفضلاء عن أبي جعفر و أبي عبد اللّٰه (عليهما السلام) [2] «أنهما قالا: على الرجل أن يعطي عن كل من يعول. إلى أن قالا: فإن أعطى تمرا فصاع لكل رأس و إن لم يعط تمرا فنصف صاع لكل رأس من حنطة أو شعير و الحنطة و الشعير سواء ما أجزأ عنه الحنطة فالشعير يجزئ عنه».

و صحيحة الحلبي عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) [3] قال: «صدقة الفطرة على كل رأس من أهلك. إلى أن قال: عن كل إنسان نصف صاع من حنطة أو شعير و الحنطة و الشعير سواء ما أجزأ عنه الحنطة فالشعير يجزئ».

قال الشيخ (قدس سره) في كتابي الأخبار: هذه الأخبار و ما يجري مجراها خرجت مخرج التقية و وجه التقية فيها أن السنة كانت جارية في إخراج الفطرة بصاع من كل شيء فلما كان زمن عثمان و بعده في أيام معاوية جعل نصف صاع من حنطة بإزاء صاع من تمر و تابعهم الناس على ذلك [4] فخرجت هذه الأخبار وفاقا لهم على جهة التقية انتهى. و هو جيد.

و يدل عليه

ما رواه في التهذيب عن سلمة أبي حفص عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) [5] قال: «صدقة الفطرة على كل صغير و كبير. إلى أن قال: صاع من تمر أو صاع

[1] الوسائل الباب 6 من زكاة الفطرة.

[2] الوسائل الباب 12 و 6 من زكاة الفطرة.

[3] الوسائل الباب 6 من زكاة الفطرة. و ليس قوله: «و الحنطة و الشعير. إلى آخره» جزء من هذه الصحيحة و إنما هو جزء من الصحيحة المتقدمة فقط كما في التهذيب ج 1 ص 369 و الإستبصار ج 2 ص 42 و الوافي- باب من تجب عنه الفطرة و من لا تجب- و الوسائل.

[4] سنن البيهقي ج 4 ص 165 و نيل الأوطار ج 4 ص 190 و المغني ج 3 ص

58.

[5] الوسائل الباب 6 من زكاة الفطرة.