الإتمام خارج مسجد الكوفة و بالنجف. انتهى.

و قال شيخنا المجلسي (عطر الله مرقده) بعد نقل ذلك عنه: و كأنه نظر الى ان حرم أمير المؤمنين (عليه السلام) ما صار محترما بسببه و احترام الغري به أكثر من غيره. و لا يخلو من وجه و يومئ اليه بعض الأخبار، ثم قال (قدس سره) و الأحوط في غير المسجد القصر. انتهى.

فاما الأخبار الواردة هنا فان بعضها تضمن التعبير بحرم أمير المؤمنين (عليه السلام) و هي الرواية الأولى و بعضا تضمن التعبير بالكوفة و هي الرواية الثانية و العشرون و بعضا بالمسجد و هي الرواية الرابعة و التاسعة عشرة و العشرون.

و قد طعن بعض المتأخرين في الرواية الواردة بحرم أمير المؤمنين (عليه السلام) بان فيها إجمالا لعدم معلومية الحرم ثمة، ثم نقل عن المعتبر كما أسلفنا تنزيله على المسجد.

و أنت خبير من ما أسلفنا من الروايتين الدالتين على أن الكوفة حرم أمير المؤمنين (عليه السلام) و نحوهما غيرهما انه لا مجال للطعن بهذا الإجمال لتفسير الحرم في تلك الأخبار بالكوفة.

و حينئذ فيمكن القول بان موضع الإتمام هو البلد و تحمل رواية الحرم على ذلك، و تحمل رواية المسجد على ما ذكرنا سابقا من حيث مزيد الشرف و اعتياد العبادة فيه. و يحتمل التخصيص بالمسجد لكثرة الروايات الواردة به و تخصيص الحرم به كما ذكره في المعتبر. و لعل الأول أقرب و ان كان الثاني أحوط.

ثم انه على تقدير الصلاة في المسجد خصوصا أو احتياطا فهل يختص الحكم بالموجود الآن أو المسجد القديم لما دلت عليه جملة من الأخبار من حصول التغيير فيه عن ما كان عليه سابقا؟ اشكال.

و من الأخبار الدالة على ما قلناه من نقصان هذا المسجد عن المسجد القديم

ما رواه العياشي في تفسيره عن المفضل بن عمر [1] قال «كنت مع ابى عبد الله (عليه السلام)

[1] مستدرك الوسائل الباب 35 من أحكام المساجد.