حذيفة بن اليمان و جابر و ابن عباس و غيرهم [1] و قال بعض الرواة و كانت لرسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) ركعتان و لكل طائفة ركعة ركعة.

و قال ابن بابويه [2] سمعت شيخنا محمد بن الحسن يقول: رويت انه سئل الصادق (عليه السلام) عن قول الله عز و جل «وَ إِذٰا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنٰاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلٰاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا» [3] فقال هذا تقصير ثان و هو أن يرد الرجل ركعتين إلى ركعة.

انتهى.

أقول: لعل ما أشار إليه من الرواية هو

ما رواه الشيخ في الصحيح عن حريز عن ابى عبد الله (عليه السلام) [4] «في قول الله عز و جل فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنٰاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلٰاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا؟ قال في الركعتين تنقص منهما واحدة».

و نقل عن ابن الجنيد القول بذلك كما عرفت من عبارته المذكورة.

و يرد هذا القول الأخبار المتكاثرة بكيفية صلاة الخوف كما سيأتي ذكرها ان شاء الله تعالى. و الظاهر حمل الرواية المذكورة على التقية [5].

قال في الذخيرة بعد ذكر هذا القول: و هو المحكي عن جماعة من الصحابة و التابعين في تفسير القصر المذكور في الآية.

و قال في الذكرى: و قال ابن الجنيد بهذا المذهب و ان النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) صلى كذلك بعسفان برواية الباقر (عليه السلام) [6] و جابر و ابن عباس و حذيفة، و قال بعض الرواة فكانت لرسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) ركعتان و لكل طائفة ركعة ركعة. ثم قال في الذكرى: و هذا القول نادر و الرواية [7] و ان كانت صحيحة إلا أنها معارضة بأشهر منها عملا و نقلا،

[1] سنن ابى داود ج 2 ص 11 عن جابر و ابن عباس و مجاهد و هشام بن عروة عن أبيه و ابى موسى. و في الصفحة 17 ذكر حديث حذيفة في كيفية صلاة الخوف و ليس فيه ذكر الموضع.

[2] الفقيه ج 1 ص 295.

[3] سورة النساء الآية 102.

[4] التهذيب ج 1 ص 338 و في الوسائل الباب 1 من صلاة الخوف و المطاردة.

[5] ارجع الى التعليقة 1 ص 269.

[6] تقدم عدم الوقوف عليها.

[7] التهذيب ج 1 ص 338 و في الوسائل الباب 1 من صلاة الخوف و المطاردة.