و صحيحة ضريس [1] قال: «سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن السمن و الجبن نجده في أرض المشركين و الروم أ نأكله؟ فقال: ما علمت أنه خلطه الحرام فلا تأكل، و ما لم تعلم فكله حتى تعلم انه حرام».

و موثقة مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله (عليه السلام) [2] قال: «كل شيء هو لك حلال حتى تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك، و ذلك مثل الثوب يكون عليك قد اشتريته و هو سرقة، و مملوك عندك و هو حر قد باع نفسه أو خدع فبيع قهرا، و امرأة تحتك و هي أختك أو رضيعتك، و الأشياء كلها على هذا حتى يستبين لك غير ذلك أو تقوم به البينة».

و رواية عبد الله بن سليمان [3] قال: «سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن الجبن فقال: لقد سألتني عن طعام يعجبني، الى ان قال: قلت: ما تقول في الجبن؟

فقال: سأخبرك عن الجبن و غيره: كل ما كان فيه حلال و حرام فهو لك حلال حتى تعرف الحرام بعينه فتدعه».

الى غير ذلك من الأخبار [4].

و ظاهر هذه الأخبار بل صريح جملة منها اختصاص الحكم المذكور بما فيه افراد بعضها معلوم الحل و بعضها معلوم الحرمة و لم يميز الشارع بينها بعلامة، و اشتبه بعضها ببعض

[1] المروية في الوسائل في باب (حكم السمن و الجبن و غيرهما إذا علم انه خلطه حرام) من أبواب الأطعمة المحرمة من كتاب الأطعمة و الأشربة.

[2] المروية في الوسائل في باب- 4- من أبواب ما يكتسب به من كتاب التجارة.

[3] المروية في الوسائل في باب- 61- من أبواب الأطعمة المباحة من كتاب الأطعمة و الأشربة.

[4] و (منها)-

رواية أبي الجارود المروية في كتاب المحاسن قال: «سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن الجبن فقلت له أخبرني من رأى انه يجعل فيه الميتة؟ فقال أمن أجل مكان واحد يجعل فيه الميتة حرم جميع ما في الأرض، فما علمت أنه ميتة فلا تأكله، و ما لم تعلم فاشتر و بع و كل. الحديث».

(منه رحمة الله عليه).