تنبيه: ذكر السهيلي أن النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) لم يقاتل في حرب الفجار. و قد تقدم عن ابن سعد أن رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلم) قاتل فيه.

تفسير الغريب‌

الفجار بكسر الفاء بمعنى المفاجرة، كالقتال بمعنى المقاتلة، و ذلك أنه كان قتالهم في الشهر الحرام ففجروا فيه جميعا فسمي الفجار. و كانت للعرب فجارات أربع ذكرها المسعودي.

عيلان: بفتح العين المهملة.

الرّحّال: براء مفتوحة فحاء مهملة مشددة.

البرّاض: بفتح الباء الموحدة و الراء المشددة و آخره ضاد معجمة ساقطة.

تيمن: بفتح المثناةُ الفوقية بعدها مثناة تحتية فميم فنون.

يوم شمظة: بشين معجمة مفتوحة فميم ساكنة فظاء معجمة.

يوم العبلاء: بعين مهملة مفتوحة فباء موحدة ساكنة فلام فألف ممدودة.

يوم شرب: بشين معجمة فراء مفتوحتين فباء موحدة.

الحريرة: بحاء مهملة تصغير حرّة.

الأربعة أسماء أماكن.

العنابس [1]: بعين مهملة فنون مخففة فألف فباء موحدة مكسورة فسين مهملة جمع عنبس و هو الأسد. قال في الصّحاح: العنابيس من قريش: أولاد أمية بن عبد شمس الأكبر و هم ستة حرب و أبو حرب و سفيان و أبو سفيان و عمرو و أبو عمرو، و سمّوا بالأسد و الباقون يقال لهم الأعياص بعين مهملة فمثناة تحتية فصاد مهملة و هم أولاد أمية بن عبد شمس الأكبر و هم أربعة:

العاص و أبو العاص و العيص و أبو العيص.

نخلة بلفظ واحدة شجر النخل: موضع قريب من مكة. في حجره: بكسر الحاء و فتحها.

ضنّ به: بضاد معجمة مفتوحة ساقطة فنون مشددة: بخل به.

أشفق: خاف.

يشعر: يعلم.

تفانون: بمثناة فوقية حذف منه أخرى مأخوذ من الفناء.

رهنا بضم الهاء و الراء.

[1] اللسان 4/ 3120.