السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم‌السلام. الجعفريّات ، ص ١٨٠ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٦٢ ، ضمن الحديث الطويل ٥٧٦٢ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣٢٢ ، ح ١١٧ ، عن السكوني ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم‌السلام الوافي ، ج ١٧ ، ص ٢٨٠ ، ح ١٧٢٨٢ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٩٣ ، ح ٢٢٠٦١.

[١] في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » : ـ « كثيرة ».

[٢] في المرآة : « حمل كسب الحجّام على الكراهة ، كما عرفت ».

[٣] في التهذيب والاستبصار : ـ « إذا شارط ».

[٤] في « ط » والوسائل : « وأمّا ».

[٥] في الوافي وتفسير العيّاشي : ـ « العظيم ».

[٦] الكافي ، كتاب القضاء والأحكام ، باب أخذ الاجرة والرشا على الحكم ، ح ١٤٦٠٧ ، بسنده عن زرعة ، وتمام الرواية فيه : « الرشا في الحكم هو الكفر بالله ». وفي التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٥٥ ، ح ١٠١٣ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٥٩ ، ح ١٩٥ ، بسندهما عن سماعة ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، إلى قوله : « وثمن الخمر ». تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣٢١ ، ح ١١٢ ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى عليهما‌السلام الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩٠٨ ، ح ١٦٣٧٨ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٩٢ ، ح ٢٢٠٥٨.

[٧] في « ط » : « قال ».

[٨] الكافي ، كتاب القضاء والأحكام ، باب أخذ الاجرة والرشا على الحكم ، ح ١٤٦٠٨. وفي التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٢٢ ، ح ٥٢٥ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ١٩ ، ص ٩٠٧ ، ح ١٦٣٧٧ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٩٣ ، ح ٢٢٠٦٠.