مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
حدیث
رجال
درایه
حدیثی
تراجم و طبقات
انساب
نهج البلاغه
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
مقدمه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
««اول
«قبلی
جلد :
مقدمه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
نام کتاب :
مستدرك الوسائل
نویسنده :
المحدّث النوري
جلد :
6
صفحه :
570
أبواب صلاة الجمعة
1 ـ باب وجوبها على كل مكلف ، إلّا الهم والمسافر، والعبد ، والمرأة ، والمريض ، والأعمى
5
2 ـ باب اشتراط وجوب الجمعة بحضور سبعة ، واستحبابها عند حضور خمسة ، أحدهم الامام
11
3 ـ باب وجوب الجمعة على أهل الأمصار ، وعلى أهل القرى وغيرهم ، وعدم اشتراطها بالمصر
12
4 ـ باب عدم وجوب حضور الجمعة ، على من بعد عنها بأزيد من فرسخين ، ووجوبها على من بعد عنها بفرسخين
12
5 ـ باب اشتراط وجوب الجمعة بحضور السلطان العادل ، أو من نصبه ، وعدم وجوبها مع عدم وجود إمام عدل
13
6 ـ باب كيفية صلاة الجمعة ، وجملة من أحكامها
15
7 ـ باب أنه يجب أن يكون بين الجمعتين ثلاثة أميال فصاعداً
16
8 ـ باب تأكد استحباب تقديم صلاة الجمعة والظهر في أول وقتها ، وجواز الاعتماد فيه على المؤذنين
16
9 ـ باب استحباب تقديم العصر يوم الجمعة ، في أول الوقت ، بعد الفراغ من الجمعة ، أو الظهر
19
10 ـ باب استحباب تقديم نوافل الجمعة على الزوال ، وإكمالها عشرين ركعة ، وتفريقها ستاً ستاً ثم ركعتين
20
11 ـ باب استحباب تأخير النوافل عن الفرضين ، لمن لم يقدمهما على الزوال يوم الجمعة
21
12 ـ باب وجوب استماع الخطبتين ، وحكم الكلام في أثنائهما ، وجوازه بينهما وبين الصلاة ، وحكم الالتفات فيهما ،
21
13 ـ باب وجوب تقديم الخطبتين على صلاة الجمعة ، وجواز تقديم الخطبتين على الزوال ، بحيث إذا فرغ زالت
23
14 ـ باب وجوب قيام الخطيب وقت الخطبة ، والفصل بينهما بجلسة
24
15 ـ باب وجوب الجمعة على العبد ، والمرأة ، المسافر ، إذا حضروها
26
16 ـ باب عدم وجوب الجمعة على المسافر ، إذا لم يحضرها ، واستحبابها له
26
17 ـ باب وجوب اخراج المحبسين في الدين ، إلى الجمعة والعيدين ، مع جماعة يردونهم إلى السجن بعد الصلاة
27
18 ـ باب أنه يستحب أن يعتم الإمام شتاءً وصيفاً ، وأن يتردّى ببرد. وأن يتوكأ وقت الخطبة على قوس أو عصا
27
19 ـ باب كيفية الخطبتين وما يعتبر فيهما
28
20 ـ باب وجوب صلاة الجمعة على من لم يدرك الخطبة ، وإجزائها له ، وكذا من فاته ركعة منها وأدرك ركعة
36
21 ـ باب استحباب السبق إلى المسجد ، والمباكرة إليه يوم الجمعة ، خصوصا في شهر رمضان
37
22 ـ باب استحباب تسليم الإمام على الناس عند صعود المنبر ، وجلوسه حتى يفرغ المؤذن
40
23 ـ باب اشتراط عدالة إمام الجمعة وعدم فسقه ، وأنه يجوز لمن يصلي الجمعة خلف من لا يقتدي به
40
24 ـ باب استحباب الدعاء يوم الجمعة ، ما بين فراغ الخطيب واستواء الصفوف ، وفي آخر ساعة منه
41
25 ـ باب استحباب تعجيل ما يخاف فوته ، من آداب الجمعة يوم الخميس ، والتهيؤ للعبادة ، وكراهة شرب الدواء يوم الخميس
43
26 ـ باب استحباب غسل الرأس بالخطمي ، يوم الجمعة
44
27 ـ باب استحباب تقليم الأظفار ، وحكمها مع عدم الحاجة ، والأخذ من الشارب ، يوم الجمعة
44
28 ـ باب ما يستحب أن يقال عند تقليم الأظفار ، والأخذ من الشارب ، يوم الجمعة
47
29 ـ باب كراهة الحجامة يوم الأربعاء والجمعة
48
30 ـ باب تأكد استحباب الطيب يوم الجمعة وفي كل يوم أو يومين وكراهة تركه
48
31 ـ باب استحباب التنفل يوم الجمعة بالصلوات المرغبة ، وذكر جملة منها
50
32 ـ باب وجوب تعظيم يوم الجمعة ، والتبرك به ، واتخاذه عيداً ، واجتناب جميع المحرمات فيه
58
33 ـ باب استحباب كثرة الدعاء يوم الجمعة وخصوصا آخر ساعة منه
68
34 ـ باب استحباب السبق إلى صلاة الجمعة ، وحكم من سبق إلى مكان من المسجد
69
35 ـ باب استحباب الإكثار من الصلاة على محمد وآل محمد في ليلة الجمعة ويومها ، واستحباب الصلاة عليهم يوم الجمعة ألف مرة
70
36 ـ باب استحباب الإكثار من الدعاء ، والاستغفار ، والعبادة ليلة الجمعة
73
37 ـ باب استحباب الصلاة المرغبة ليلة الجمعة
75
38 ـ باب ما يتسحب أن يقال في آخر سجدة من نوافل المغرب ليلة الجمعة ، وكل ليلة
87
39 ـ باب استحباب التزين يوم الجمعة للرجال ، والنساء ، والاغتسال ، والتطيب ، وتسريح اللحية ، ولبس أنظف الثياب ، والتهيؤ للجمعة ،
88
40 ـ باب ما يستحب أن يقرأ ويقال عقيب الجمعة ، والعصر
90
41 ـ باب تحريم الأذان الثالث يوم الجمعة ، واستحباب الجمع بين الفرضين بأذان وإقامتين
98
42 ـ باب استحباب شراء شيء من الفاكهة ، واللحم يوم الجمعة للأهل ، وكراهة التحدث فيه بأحاديث الجاهلية
98
43 ـ باب كراهة إنشاد الشعر يوم الجمعة ولو بيتاً ، وإن كان شعر حقّ ، وبقية المواضع التي يكره فيها إنشاد الشعر ،
99
44 ـ باب كراهة السفر بعد طلوع الفجر يوم الجمعة ، واستحباب كونه بعد الصلاة ، أو يوم السبت
101
45 ـ باب استحباب استقبال الخطيب الناس ، واستقبال الناس إياه ، وتحريم البيع عند النداء للجمعة
102
46 ـ باب ما يستحب أن يقرأ من السور ليلة الجمعة ويومها
102
47 ـ باب استحباب الصدقة يوم الجمعة ، وليلتها ، بدينار أو بما تيسر
106
48 ـ باب استحباب الجماع يوم الجمعة وليلتها
107
49 ـ باب استحباب زيارة القبور يوم الجمعة قبل طلوع الشمس ، وأكل الرمان يوم الجمعة وليلتها
108
50 ـ باب عدم جواز الصلاة والإمام يخطب ، إلّا أن يكون قد صلى ركعة فيضيف إليها أُخرى
108
51 ـ باب استحباب التطوع بخمسمائة ركعة من الجمعة إلى الجمعة
109
52 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الجمعة ، وآدابها
110
أبواب صلاة العيد
1 ـ باب وجوبها
121
2 ـ باب اشتراط وجوب صلاة العيدين بالجماعة ، فلا تجب فرادى ، ولا قضاء لها
122
3 ـ باب تخيير من صلى العيد منفرداً بين ركعتين وأربع
122
4 ـ باب إن صلاة العيد ركعتان ، لا يستحب لهما أذان ، ولا إقامة ، بل يقال قبلهما : الصلاة ثلاثا ، ويكره التنفل قبلهما وبعدهما
123
5 ـ باب استحباب صلاة العيد للمسافر ، وعدم وجوبها عليه
124
6 ـ باب حكم ما لو ثبت هلال شوال قبل الزوال وبعده
124
7 ـ باب كيفية صلاة العيدين ، وقراءتها ، وقنوتها ، وتكبيرها ، وجملة من أحكامها
125
8 ـ باب تأخير الخطبتين عن صلاة العيد ، والفصل بينهما بجلسة خفيفة ، واستحباب لبس الإِمام البرد والحلة
127
9 ـ باب استحباب الأكل قبل خروجه في الفطر ، وبعد عوده في الأضحى مما يضحي به
128
10 ـ باب استحباب الافطار الفطر على تمر ، وتربة حسينية ، أو أحدهما ، وإطعام الحاضرين التمر
130
11 ـ باب استحباب الغسل ليلة الفطر ، ويوم العيدين ، والتطيب والتزين ، والغسل وإعادة الصلاة لمن تركه
130
12 ـ باب أنه إذا اجتمع عيد وجمعة كان من حضر العيد من غير أهل البلد مخيراً في حضور الجمعة ، ويستحب للإِمام إعلامهم بذلك
131
13 ـ باب كراهة الخروج بالسلاح في العيد إلّا مع الخوف ، ووجوب اخراج المحبسين في الدَّيْن إلى صلاة العيدين ، ثم ردهم إلى السجن
132
14 ـ باب استحباب الخروج إلى الصحراء في صلاة العيدين إلّا بمكّة ، ففي المسجد الحرام ، واستحباب الصلاة على الأرض ، والسجود عليها إلّا على حصير ،
133
15 ـ باب كيفية الخروج إلى صلاة العيد ، وآدابه
135
16 ـ باب استحباب التكبير في الفطر عقيب أربع صلوات المغرب والعشاء والصبح ، وصلاة العيد أو خمس التكبير
136
17 ـ باب استحباب التكبير في الأضحى عقيب خمس عشرة صلاة بمنى ، إلّا أن ينفر في النفر الأول فيقطعه
138
18 ـ باب استحباب التكبير في العيدين عقيب الصلوات للرجال والنساء ولا يجهرون به ، وللمنفرد والجامع ، ورفع اليدين بالتكبير ، أو تحريكهما
140
19 ـ باب أن من نسي التكبير في العيدين حتى قام من موضعه فلا شيء عليه
140
20 ـ باب استحباب تكرار التكبير عقيب الصلوات بقدر الإِمكان ، وتكبير المسبوق بعد إتمام صلاته
141
21 ـ باب استحباب التكبير في العيدين عقيب النافلة ، والفريضة
141
22 ـ باب استحباب الدعاء بين التكبيرات في صلاة العيد بالمأثور وغيره
141
23 ـ باب جواز خروج النساء في العيد للصلاة وعدم وجوبها عليهن ، وكراهة خروج ذوات الهيئات والجمال منهن
145
24 ـ باب أن وقت صلاة العيد ما بين طلوع الشمس إلى الزوال ، واستحباب كون ذبح الأضحية بعد الصلاة
145
25 ـ باب استحباب رفع اليدين عند كل تكبيرة ، واستماع الخطبة
146
26 ـ باب استحباب استشعار الحزن في العيدين لاغتصاب آل محمد عليه السلام
146
27 ـ باب استحباب الجهر بالقراءة في العيدين
147
28 ـ باب استحباب إحياء ليلتي العيد
148
29 ـ باب استحباب العود من صلاة العيد وغيرها من غير طريق الذهاب
149
30 ـ باب استحباب كثرة ذكر الله والعمل الصالح يوم العيد ، وعدم جواز الاشتغال باللعب ، والضحك
149
31 ـ باب اشتراط وجوب صلاة العيد بحضور خمسة أحدهم الإِمام
151
32 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة العيدين
151
أبواب صلاة الكسوف والآيات
1 ـ باب وجوبها لكسوف الشمس ، وخسوف القمر
163
2 ـ باب وجوب الصلاة للزلزلة ، والريح المظلمة ، وجميع الأخاويف السماوية
165
3 ـ باب أن وقت صلاه الكسوف ، من الابتداء إلى الانجلاء وعدم كراهة إيقاعها في وقت من الأوقات
166
4 ـ باب أنه إذا اتفق الكسوف في وقت فريضة ، تخير في تقديم ما شاء ، ما لم يتضيق وقت الفريضة
167
5 ـ باب استحباب صلاة الكسوف في المساجد
168
6 ـ باب كيفية صلاة الكسوف والآيات ، وجملة ومن أحكامها
169
7 ـ باب استحباب إعادة الكسوف إن فرغ منها قبل الانجلاء وعدم وجوب الإعادة
173
8 ـ باب استحباب إطالة صلاة الكسوف بقدره ، حتى للإمام
174
9 ـ باب وجوب قضاء صلاة الكسوف ، على من تركها مع العلم به
174
10 ـ باب استحباب صوم الأربعاء والخميس والجمعة ، عند كثرة الزلازل ، والخروج يوم الجمعة بعد الغسل والدعاء برفعها
175
11 ـ باب استحباب رفع الصوت بالتكبير ، عند الريح العاصف ، وسؤال خيرها ، والاستعاذة من شرها ، وذكر الله عند خوف الصاعقة
176
12 ـ باب عدم جواز سب الرياح والجبال ، والساعات ، والأيام ، والليالي ، والدنيا ، واستحباب توقي البرد في أوله ، لا في آخره
176
13 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الكسوف والآيات
177
أبواب صلاة الاستسقاء
1 ـ باب استحبابها ، وكيفيتها ، وجملة من أحكامها
179
2 ـ باب استحباب الصوم ثلاثاً ، والخروج للاستسقاء يوم الثالث ، وأن يكون الاثنين أو الجمعة
185
3 ـ باب استحباب تحويل الإمام رداءه في الاستسقاء ، فيجعل ما على اليمين على اليسار ، وبالعكس
185
4 ـ باب استحباب الاستسقاء في الصحراء ، لا في المسجد إلّا بمكّة
186
5 ـ باب أن الخطبة في الاستسقاء بعد الصلاة ، واستحباب الجهر فيها بالقراءة
187
6 ـ باب استحباب التسبيح عند سماع صوت الرعد ، وكراهة الإشارة إلى المطر والهلال ، واستحباب الدعاء عند نزول الغيث
187
7 ـ باب وجوب التوبة ، والاقلاع عن المعاصي ، والقيام بالواجبات ، عند الجدب وغيره
188
8 ـ باب استحباب القيام في المطر ، أول ما يمطر
191
9 ـ باب استحباب الدعاء للاستصحاء ، عند زيادة الأمطار ، وخوف الضرر
192
10 ـ باب عدم جواز الاستسقاء بالأنواء
195
11 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الاستسقاء
197
أبواب نافلة شهر رمضان
1 ـ باب استحباب صلاة مائة ركعة ليلة تسع عشرة ، ومائة ركعة ليلة إحدى وعشرين منه
211
2 ـ باب نافلة شهر رمضان
213
3 ـ باب استحباب صلاة ألف ركعة في كل يوم وليلة ، بل في كل يوم ، وفي كل ليلة ، من شهر رمضان وغيره مع القدرة
213
4 ـ باب استحباب زيادة ألف ركعة في شهر رمضان ، وترتيبها وأحكامها
214
5 ـ باب استحباب الصلاة المخصوصة ، كل ليلة من شهر رمضان ، وأول يوم منه
215
6 ـ باب عدم وجوب نافلة شهر رمضان ، وعدم استحباب زيادة النوافل المرتبة فيه ، وحكم صلاة الليل
216
7 ـ باب عدم جواز الجماعة في صلاة النوافل ، في شهر رمضان ولا غيره ، عدا ما استثني
216
8 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب نافلة شهر رمضان
219
أبواب صلاة جعفر بن أبي طالب ( عليه السلام )
1 ـ باب كيفيتها ، وترتيبها ، وجملة من أحكامها
223
2 ـ باب ما يستحب أن يقرأ في صلاة جعفر
228
3 ـ باب ما يستحب أن يدعى به في آخر سجدة من صلاة جعفر
228
4 ـ باب تأكد استحباب صلاة جعفر ، في صدر النهار من يوم الجمعة ، وجوازها في كل يوم وليلة
230
5 ـ باب استحباب صلاة جعفر في الليل والنهار ، والحضر والسفر ، وفي المحمل سفراً
231
6 ـ باب استحباب صلاة جعفر مجردة عن التسبيح ، لمن كان مستعجلاً ، ثم يقضيه بعد ذلك
231
7 ـ باب أن من نسي التسبيح في حالة من الحالات في صلاة جعفر ، وذكر في حالة أُخرى
232
8 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة جعفر بن أبي طالب (عليه السلام)
232
أبواب صلاه الاستخارة
1 ـ باب استحبابها حتى في العبادات المندوبات وكيفيتها
235
2 ـ باب استحباب الاستخارة بالرقاع ، وكيفيتها
248
3 ـ باب استحباب الاستخارة في آخر سجدة من ركعتي الفجر ، وفي آخر سجدة من صلاة الليل ،
254
4 ـ باب استحباب الدعاء بطلب الخيرة ، وتكرار ذلك ، ثم يفعل ما يترجح في قلبه ، أو يستشير فيه بعد ذلك
254
5 ـ باب استحباب استخارة الله ، ثم العمل بما يقع في القلب عند القيام إلى الصلاة
258
6 ـ باب كراهة عمل الأعمال بغير استخارة ، وعدم الرضا بالخيرة ، واستحباب كون عددها وتراً
262
7 ـ باب استحباب الاستخارة بالدعاء ، وأخذ قبضة من السبحة ، أو الحصى وعدها وكيفية ذلك
263
8 ـ باب استحباب الاستخارة في كل ركعة من الزوال
266
9 ـ باب استحباب مشاورة الله عز وجل ، بالمساهمة والقرعة
266
10 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الاستخارة ، وما يناسبها
267
أبواب بقية الصلوات المندوبة
1 ـ باب استحباب صلاة ليلة الفطر ، وكيفيتها
271
2 ـ باب استحباب صلاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، وكيفيتها
272
3 ـ باب استحباب صلاة يوم الغدير ، وكيفيتها ، واستحباب صومه وتعظيمه و ، الغسل فيه ، واتخاذه عيداً
273
4 ـ باب استحباب صلاة يوم عاشوراء ، وكيفيتها
279
5 ـ باب استحباب صلاة كل ليلة من رجب ، وكيفيتها ، وجملة من صلوات رجب
281
6 ـ باب صلاة ليلة النصف من شعبان ، وكيفياتها ، والاكثار من العبادة فيها
285
7 ـ باب استحباب صلاة ليلة المبعث ، ويوم المبعث ، وكيفيتها
288
8 ـ باب استحباب صلاة فاطمة ( عليها السلام ) ، وكيفيتها
292
9 ـ باب استحباب صلاة المهمات
294
10 ـ باب استحباب صلاة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وكيفيتها
296
11 ـ باب استحباب صلاة الانتصار من الظالم ، وصلاة العسر
298
12 ـ باب استحباب عشر ركعات بعد المغرب ونافلتها ، وصلاة ركعتين آخرتين ، بكيفية مخصوصة
299
13 ـ باب استحباب صلاة الوصية بين المغرب والعشاء ، وكيفيتها
300
14 ـ باب استحباب الصلاة عند الأمر المخوف
301
15 ـ باب استحباب التنفل ، ولو بركعتين في ساعة الغفلة ، وهي ما بين العشاءين
302
16 ـ باب استحباب صلاة أربع ركعات بعد العشاء ، وكيفيتها ، وحكمها إن فاتت صلاة الليل
304
17 ـ باب استحباب الصلاة لطلب الرزق ، وعند الخروج إلى السوق
305
18 ـ باب استحباب الصلاة لقضاء الدَّين
307
19 ـ باب استحباب الصلاة لدفع شر السلطان
308
20 ـ باب استحباب صلاة ركعتين ، للاستطعام عند الجوع
310
21 ـ باب استحباب الصلاة ، عند إرادة السفر ، وصلاة يوم عرفة
312
22 ـ باب استحباب الصلاة لقضاء الحاجة
312
23 ـ باب استحباب الصوم والصلاة عند نزول البلاء ، والدعاء لصرفه
317
24 ـ باب استحباب صلاة أُم المريض ، ودعائها له بالشفاء
318
25 ـ باب استحباب الصلاة عند خوف المكروه ، وعند الغم
319
26 ـ باب استحباب الصلاة للخلاص من السجن ، وكيفيتها
320
27ـ باب استحباب الصلاة عند الخوف من العدو والدعاء عليه
321
28 ـ باب استحباب صلاة الاستعداء والانتصار
323
29 ـ باب استحباب صلاة ركعتي الشكر ، عند تجديد نعمة ، وكيفيتها ، وعند لبس الثوب الجديد
324
30 ـ باب استحباب الصلاة عند إرادة التزويج
325
31 ـ باب استحباب الصلاة عند إرادة الدخول بالزوجة
326
32 ـ باب استحباب الصلاة عند إرادة الحبل
326
33 ـ باب تأكد استحباب المواظبة على صلاة الليل
327
34 ـ باب كراهة ترك صلاة الليل
339
35 ـ باب استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة الليل ، وصلاة ركعتين أيضا ، والدعاء لأربعين في السجود
341
36 ـ باب استحباب صلاة الهدية وكيفيتها
344
37 ـ باب استحباب صلاة أول كل شهر ، وكيفيتها
348
38 ـ باب استحباب التطوع بالصلاة المخصوصة كل يوم
350
39 ـ باب استحباب الغسل ولصلاة يوم المباهلة ، وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة
351
40 ـ باب استحباب صلاة يوم النيروز ، والغسل فيه ، والصوم ، ولبس أنظف الثياب ، والطيب ، وتعظيمه وصب الماء فيه
352
41 ـ باب استحباب صلاة كل يوم وليلة من الأسبوع وكيفيتها
355
42 ـ باب استحباب صلاة أول المحرم وعاشره
379
43 ـ باب استحباب التطوع بصلوات الأئمة ( عليهم السلام )
381
44 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب بقية الصلوات المندوبة
382
أبواب الخلل الواقع في الصلاة
1 ـ باب بطلان الصلاة ، بالشك في عدد الأولتين من الفريضة ، دون الأخيرتين ، ودون النافلة
401
2 ـ باب بطلان الصبح والجمعة والمغرب وصلاة السفر ، بالشك في عدد الركعات
402
3 ـ باب عدم بطلان صلاة من نسي ركعة أو أكثر ، أو سلّم في غير محله ثم يتيقن ، أو تكلم ناسياً
403
4 ـ باب وجوب سجدتي السهو ، على من تكلم ناسياً في الصلاة ، أو مع ظن الفراغ
404
5 ـ باب وجوب كون سجود السهو بعد التسليم ، وقبل الكلام
404
6 ـ باب عدم بطلان الصبح بالتسليم في الأُولى ، إذا ظن التمام ، ثم تيقن ولم يستدبر القبلة ، ووجوب اكمالها ، وكذا المغرب
405
7 ـ باب وجوب العمل بغلبة الظن ، عند الشك في عدد الركعات ، ثم يتم ويسجد للسهو ، ندباً
406
8 ـ باب وجوب البناء على الأكثر ، عند الشك في عدد الأخيرتين ، وإتمام ما ظن نقصه بعد التسليم
407
9 ـ باب أن من شك بين الثنتين والثلاث ، بعد إكمال السجدتين ، وجب عليه البناء على الثلاث ، وصلاة ركعة بعد التسليم
408
10 ـ باب أن من شك بين الثلاث والأربع ، وجب عليه البناء على الأربع والاتمام ، ثم صلاة ركعة قائماً ، أو ركعتين جالساً ، ويسجد للسهو
409
11 ـ باب أن من شك بين الاثنتين والأربع ، بعد إكمال السجدتين ، وجب عليه البناء على الأربع ، ثم صلاة ركعتين قائماً
410
12 ـ باب أن من شك بين الثنتين والثلاث والأربع ، وجب عليه البناء على الأربع ، ثم صلاة ركعتين قائماً وركعتين جالساً
411
13 ـ باب أن من شك بين الأربع والخمس فصاعداً ، وجب عليه البناء على الأربع ، وسجود السهو
412
14 ـ باب وجوب الإعادة على من لم يدر كم صلى؟ ولم يغلب على ظنه شيء ، وعلى من لم يدر صلى شيئاً أم لا
412
15 ـ باب عدم وجوب الاحتياط ، على من كثر سهوه ، بل يمضي في صلاته ، ويبني على وقوع ما شك فيه
413
16 ـ باب عدم وجوب شيء بالسهو في النافلة ، واستحباب البناء على الأقل ، وعدم بطلانها بزيادة ركعة سهواً
413
17 ـ باب بطلان الفريضة بزيادة ركعه فصاعداً ولو سهواً ، إلّا أن يجلس عقيب الرابعة بقدر التشهد ، أو يشك جلس أم لا
414
18 ـ باب كيفية سجدتي السهو ، وما يقال فيهما
415
19 ـ باب وجوب التحفظ من السهو بقدر الإِمكان
416
20 ـ باب أن من شك في شيء من أفعال الصلاة بعد فوت محله ، وجب عليه المضي فيها ، ما لم يتيقن الترك
417
21 ـ باب عدم وجوب شيء لسهو الامام مع حفظ المأموم ، وكذا العكس
418
22 ـ باب عدم وجوب شيء على من سها في سهو
420
23 ـ باب وجوب قضاء التشهد والسجدة بعد التسليم ، إذا نسيهما ، ويسجد للسهو
420
24 ـ باب عدم بطلان الصلاة بالشك بعد الفراغ ، وعدم وجوب شيء لذلك
422
25 ـ باب جواز إحصاء الركعات بالحصى والخاتم ، وتحويله من مكان إلى مكان لذلك
422
26 ـ باب عدم بطلان الصلاة ، بترك شيء من الواجبات ، سهواً أو نسياناً ، أو جهلاً ، أو عجزاً عنه ، أو خوفاً ، أو إكراهاً ، عدا ما استثني بالنص
423
27 ـ باب ما ينبغي فعله لدفع الوسوسة والسهو
424
28 ـ باب المواضع التي تجب فيها سجدتا السهو ، وحكم نسيانهما
426
أبواب قضاء الصلوات
1 ـ باب وجور قضاء الفرائض الفائتة ، بعمد أو نسيان أو نوم أو ترك طهارة ، لا بصغر أو جنون أو كفر أصلي أو حيض أو نفاس
427
2 ـ باب جواز القضاء في كل وقت ، ما لم يتضيق وقت الحاضرة ، وجواز التطوع لمن عليه فريضة على كراهية ،
431
3 ـ باب عدم وجوب قضاء ما فات بسبب الإغماء المستوعب للوقت ، ووجوب القضاء إذا أفاق ، ولو في آخر الوقت ، بقدر الطهارة وركعة
433
4 ـ باب استحباب قضاء المغمى عليه ، جميع ما فاته من الصلاة بعد الإفاقة ، وتأكد استحباب قضاء ثلاثة أيام ، أو يوم
434
5 ـ باب استحباب التنحي عن موضع فوت الصلاة ، وإيقاع القضاء في موضع آخر
434
6 ـ باب وجوب قضاء ما فات كما فات ، فيقضي صلاة السفر قصراً ، ولو في الحضر ، وبالعكس
435
7 ـ باب استحباب الأذان والإقامة ، لقضاء الفرائض اليومية ، وإعادتها وجواز الاكتفاء فيها عدا الأولى بالإقامة
436
8 ـ باب استحباب قضاء الوتر ، وجملة من أحكامها
436
9 ـ باب أن من فاتته فريضة من الخمس واشتبهت ، وجب أن يصلي ركعتين وثلاثاً وأربعاً
437
10 ـ باب استحباب التطوع بالصلاة والصوم والحج وجميع العبادات ، عن الميت ، ووجوب قضاء الولي ما فاته من الصلاة لعذر
437
11 ـ باب استحباب الايقاظ للصلاة ، وحكم من تركها مستحلاً ، أو غير مستحل
440
12 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب قضاء الصلوات
441
أبواب صلاة الجماعة
1 ـ باب تأكد استحبابها في الفرائض ، وعدم وجوبها فيها عدا الجمعة والعيدين
443
2 ـ باب كراهة ترك حضور الجماعة حتى الأعمى ، ولو بأن يشد حبلاً من منزله إلى المسجد ، إلّا لعذر كالمطر والمرض والعلة والشغل
450
3 ـ باب تأكد استحباب حضور الجماعة ، في الصبح والعشاءين
452
4 ـ باب أن أقل ما تنعقد به الجماعة اثنان ، وأنها تجوز في غير المسجد
453
5 ـ باب استحباب حضور الجماعة خلف من لا يقتدى به للتقية ، والقيام في الصف الأول معه
456
6 ـ باب استحباب إيقاع الفريضة ، قبل المخالف ، أو بعده ، وحضورها معه
458
7 ـ باب استحباب تخصيص الصف الأول بأهل الفضل ، ويسددون الإِمام إذا غلط
459
8 ـ باب استحباب اختيار القرب من الامام ، والقيام في الصف الأول ، واختيار ميامن الصفوف على مياسرها
460
9 ـ باب اشتراط كون إمام الجماعة ، مؤمناً موالياً للأئمة ( عليهم السلام ) ، وعدم جواز الاقتداء بالمخالف
462
10 ـ باب عدم جواز الاقتداء بالفاسق ، فإن فعل وجب أن يقرأ لنفسه ، وجواز الاقتداء بمن يواظب على الصلوات ، ولا يظهر منه الفسق
463
11 ـ باب عدم جواز الاقتداء بالمجهول
463
12 ـ باب عدم جواز الاقتداء بالأغلف ، مع إمكان الختان
464
13 ـ باب وجوب كون الإِمام بالغاً ، عاقلاً ، طاهر المولد ، وجملة ممن لا يقتدى بهم
464
14 ـ باب جواز الاقتداء بالعبد ، على كراهية
465
15 ـ باب جواز اقتداء المتوضّئين بالمتيمم ، على كراهية
465
16 ـ باب جواز اقتداء المسافر بالحاضر ، وبالعكس ، على كراهية ، ووجوب مراعاة كل منهم عدد صلاته
466
17 ـ باب جواز إمامة الرجل الرجال ، والنساء المحارم ، والأجانب ، ويقمن وراءه ووراء الرجال والصبيان ، إن كانوا ، ولو واحداً
467
18 ـ باب جواز إمامة المرأة النساء خاصة على كراهية ، واستحباب وقوفها في صفهن ، وكذا العاري إذا صلى بالعراة ،
468
19 ـ باب جواز الاقتداء بالأعمى ، مع أهليته ، ومعرفته بالقبلة ، أو تسديده
469
20 ـ باب كراهة إمامة المقيد المطلقين ، وصاحب الفالج الأصحاء
469
21 ـ باب استحباب وقوف المأموم الواحد ، عن يمين الامام إن كان رجلا ، أو صبيا وخلفه إن كان امرأة ، أو جماعة
470
22 ـ باب كراهة إمامة الجالس القيام ، وجواز العكس
470
23 ـ باب استحباب تقديم الأفضل الأعلم الأفقه ، وعدم التقدم عليه
471
24 ـ باب استحباب تقديم من يرضى به المأمومون ، وكراهة تقدم من يكرهونه ، واستحباب اختيار الإمامة على الاقتداء
474
25 ـ باب استحباب تقديم الأقرأ ، فالأقدم هجرة ، فالأسن ، فالأفقه ، فالأصبح ، وكراهة التقدم على صاحب المنزل
474
26 ـ باب أنه إذا صلى اثنان ، فقال كل منهما : كنت إماماً ، صحت صلاتهما ، وإن قال كل منهما : كنت مأموماً ، وجب عليهما الإعادة
477
27 ـ باب عدم جواز قراءة المأموم ، خلف من يقتدى به في الجهرية ، ووجوب الانصات لقراءته
477
28 ـ باب استحباب تسبيح المأموم ، ودعائه ، وذكره ، وصلاته على محمد وآله ، إذا لم يسمع قراءة الإمام
480
29 ـ باب وجوب القراءة خلف من لا يقتدى به ، واستحباب الأذان والإقامة ، وسقوط الجهر ، وما يتعذر من القراءة ، مع التقية
481
30 ـ باب سقوط القراءة خلف من لا يقتدى به مع تعذرها والاجتزاء بادراك الركوع مع شدة التقية
483
31 ـ باب أن من قرأ خلف من لا يقتدى به ، ففرغ من القراءة قبله استحب له ذكر الله إلى أن يفرغ
484
32 ـ باب أنه إذا تبين كون الإِمام على غير طهارة ، وجبت عليه الإعادة لا على المأمومين ، وإن أخبرهم ، وليس عليه إعلامهم
484
33 ـ باب أنه إذا تبين كفر الإِمام ، لم تجب على المأمومين الإعادة وتجب مع تقدم العلم
486
34 ـ باب جواز استنابة المسبوق ، فإذا انتهت صلاة المأمومين ، أشار إليهم بيده يميناً وشمالاً ليسلّموا
487
35 ـ باب أن من أدرك تكبير الإِمام قبل أن يركع ، فقد أدرك الركعة ، ومن أدركه راكعاً ، كره له الدخول في تلك الركعة
488
36 ـ باب أن من أدرك الإِمام راكعاً فقد أدرك الركعة ، ومن أدركه بعد رفع رأسه ، فقد فاتته
488
37 ـ باب أن من خاف أن يرفع الإِمام رأسه من الركوع ، قبل أن يصل إلى الصفوف ، جاز أن يركع مكانه ويمشي راكعاً
489
38 ـ باب أن من فاته مع الامام بعض الركعات ، وجب أن يجعل ما أدركه أول صلاته ، ويتشهد في ثانيته
489
39 ـ باب وجوب متابعة المأموم الإِمام ، فإن رفع رأسه من الركوع أو السجود قبله عامداً...
491
40 ـ باب أن من أدرك الإِمام بعد رفع رأسه من الركوع ، استحب له أن يسجد معه ، ولا يعتد به بل يستأنف
493
41 ـ باب تأكد استحباب جلوس الإِمام بعد التسليم ، حتى يتم كل مسبوق معه
494
42 ـ باب استحباب اسماع الإِمام من خلفه القراءة ، والتشهد ، والأذكار ، وكل ما يقول ، بحيث لا يبلغ العلو إذا كان رجلاً
494
43 ـ باب استحباب إعادة المنفرد صلاته إذا وجد جماعة ، إماماً كان أو مأموماً ، حتى جماعة العامة للتقية ، وعدم وجوب الإعادة
495
44 ـ باب استحباب نقل المنفرد نيته إلى النفل ، وإكمال ركعتين إذا خاف فوت الجماعة مع العدل
496
45 ـ باب جواز قيام المأموم وحده مع ضيق الصف ، فيستحب القيام حذاء الإِمام
497
46 ـ باب كراهة الإِنفراد عن الصف ، مع إمكان الدخول فيه
498
47 ـ باب أنه يجوز أن يكون بين الإمام والمأموم حائل ، كالمقاصير والجدران ، إذا كان المأموم رجلاً ، وجواز كون الصفوف بين الأساطين
498
48 ـ باب جواز اقتداء المرأة بالرجل ، مع حائل بينهما
499
49 ـ باب أنه يجوز التباعد بين الإمام والمأموم ، بما لا يتخطى ، ولا بين الصفين
499
50 ـ باب سقوط الأذان والإقامة ، عمن أدرك الجماعة قبل أن يتفرقوا لا بعده ، وتجوز الجماعة حينئذ في ناحية المسجد
500
51 ـ باب استحباب تشهد المسبوق مع الإِمام كلّما تشهد ، ووجوب تشهده في محله أيضاً
501
52 ـ باب استحباب التجافي وعدم التمكن ، لمن أجلسه الإِمام في غير محل الجلوس
501
53 ـ باب استحباب تخفيف الإِمام صلاته ، إذا كان معه من يضعف عن الإطالة ، وإلّا استحبت الإطالة ، وعدم جواز الافراط فيها
502
54 ـ باب استحباب إقامة الصفوف واتمامها ، والمحاذاة بين المناكب ، وتسوية الخلل ، وكراهة ترك ذلك ، وجواز التقدم والتأخر
503
55 ـ باب أنّ الإِمام إذا حصلت له ضرورة ، من رعاف أو حدث أو نحوهما
508
56 ـ باب استحباب الأذان للعامة ، والصلاة بهم ، وعيادة مرضاهم ، وحضور جنائزهم للتقية
508
57 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الجماعة
509
أبواب صلاة الخوف والمطاردة
1 ـ باب وجوب القصر بها ، سفراً وحضراً
515
2 ـ باب استحباب صلاة الجماعة في الخوف ، وكيفيتها
516
3 ـ باب أن من خاف لصاً أو سبعاً أو عدواً ، وجب أن يصلّي بحسب الإِمكان ، قائماً مومئاً ، ولو على الراحلة ، أو إلى غير القبلة
519
4 ـ باب صلاة المطارة والمسايفة ، وجملة من أحكامها
521
5 ـ باب وجوب الصلاة على الموتحل والغريق ، بحسب الإِمكان ، ويومئان مع التعذر
524
6 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الخوف
525
أبواب الصلاة المسافر
1 ـ باب وجوب القصر في بريدين : ثمانية فراسخ فصاعداً ، أو مسيرة يوم معتدل السير
527
2 ـ باب وجوب القصر على من قصد ثمانية فراسخ ، أربعة ذهاباً وأربعة إياباً مطلقاً ، لا أقل من ذلك
528
3 ـ باب عدم اشتراط العود ليومه أو ليلته ، في وجوب القصر عيناً ، على من قصد أربعة فراسخ ذهاباً ، ومثلها إياباً
529
4 ـ باب اشتراط وجوب القصر ، بخفاء الجدران والأذان ، خروجاً وعوداً
529
5 ـ باب حكم المسافر إذا دخل بلده ، ولم يدخل منزله
530
6 ـ باب اشتراط عدم كون السفر معصية في وجوب القصر ، فإن كان معصية وجب التمام
531
7 ـ باب أن من خرج إلى الصيد للهو أو الفضول ، وجب عليه التمام ، وإن كان لقوته أو قوت عياله ، وجب عليه التقصير
532
8 ـ باب وجوب الإِتمام : على المكاري ، والجمال ، والملاح ، والبريد ، والراعي ، والجابي ، والتاجر ، والبدوي ، مع عدم الإقامة
534
9 ـ باب أن من وصل إلى منزل له ، قد استوطنه ستة أشهر فصاعداً ، أو ملك كذلك ولو نخلة واحدة ، وجب عليه التمام
535
10 ـ باب أن المسافر إذا نوى إقامة عشرة أيام ، وجب عليه التمام في الصلاة والصيام
536
11 ـ باب أن التقصير في السفر إنّما هو في الرباعيات ، وينقص من كل واحدة ركعتان ، فلا يجوز في الصبح والمغرب ، وتسقط نوافل الظهرين خاصة
537
12 ـ باب أن من أتم في السفر عامداً ، وجب عليه الإعادة في الوقت وبعده ، ومن أتم ناسياً ، وجب عليه الإعادة في الوقت لا بعده
539
13 ـ باب أن من عزم على إقامة عشرة وصلّى تماماً ، ولو صلاة واحدة ثم رجع عن نية الإقامة ، وجب عليه التمام حتى يخرج ،
540
14 ـ باب أن المسافر إذا نزل على بعض أهله ، وجب عليه القصر ، مع اجتماع الشرائط
540
15 ـ باب حكم من دخل عليه الوقت ، وهو حاضر فسافر أو بالعكس ، هل يجب عليه القصر أو التمام؟
541
16 ـ باب أن القصر في السفر فرض لا رخصة ، إلّا في المواضع الأربعة ، وحكم ما يفوت سفراً ثم يقضى حضراً
541
17 ـ باب استحباب الاتيان بالتسبيحات الأربع ، عقيب كل صلاة مقصورة ، ثلاثين مرة
544
18 ـ باب تخيير المسافر في مكّة والمدينة والكوفة والحائر ، مع عدم نية الإقامة ، بين القصر والتمام ، واستحباب اختيار الإِتمام
544
19 ـ باب استحباب تطوع المسافر في الأماكن المشرفة ، وفي سائر المشاهد ، ليلاً ونهاراً
547
20 ـ باب وجوب تقصير المسافر في منى ، مع الشرائط
547
21 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة المسافر
548
ترجمه نوع 1
ترجمه نوع 2
ترجمه نوع 3
نام کتاب :
مستدرك الوسائل
نویسنده :
المحدّث النوري
جلد :
6
صفحه :
570
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
مقدمه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
««اول
«قبلی
جلد :
مقدمه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir