responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقى - جماعة المدرسین نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 2  صفحه : 378
(مسألة 19): يجب على الغاصب الخروج من المكان المغصوب، وإن اشتغل بالصلاة في سعة الوقت يجب قطعها، وإن كان في ضيق الوقت يجب الاشتغال بها [1] حال الخروج مع الإيماء [2] للركوع والسجود، ولكن يجب عليه قضاؤها [3] أيضا، إذا لم يكن الخروج عن توبة وندم،
____________________
* بل الأحوط الاقتصار على صورة شهادة الحال بالرضا. (البروجردي).
* لا اعتبار بالظن إذا لم يكن من الظنون المعتبرة. (الخوئي).
[1] في وجوب الاشتغال على الوجه المزبور نظر لإمكان دعوى خروج الأكوان عن حقيقة الصلاة وانتهاء تكليفه إلى ما كلف به الغرقى كما احتمله في الجواهر لفرض بقاء الحركات الصادرة منه حال الخروج أيضا على مبعديتها بالتقصير السابق. (ولا ينافي) ذلك مع إلزام العقل باختياره بمناط حكمه بلزوم اختيار أقل القبيحين كما لا يخفى.
نعم لو تاب يرتفع بتوبته أثر تقصيره السابق فيجب عليه حينئذ ما لا ينافي خروجه، فمع تمكنه من الركوع حال المشي يجب، وبعد إتيانه بوظيفته لا يجب عليه القضاء لاقتضاء الأمر الاضطراري الإجزاء فتأمل. (آقا ضياء).
* في وجوبه تأمل. (الجواهري).
* إذا كان قد تاب. (الحكيم).
* بالشروع فيها أو إتمامها على تقدير صحة ما أتى به من الأجزاء، وكذا الحال في الفرع الآتي. والمراد بسعة الوقت هو التمكن من إدراك ركعة في الخارج.
(الخوئي).
[2] إذا كان الركوع موجبا لزيادة المكث وإلا وجب الركوع. (الحكيم).
[3] على الأحوط وللاجتزاء بها وجه لا سيما مع الندم. (آل ياسين).
* على الأحوط. (الگلپايگاني).
* على الأحوط. (الإمام الخميني، الخوانساري).
نام کتاب : العروة الوثقى - جماعة المدرسین نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 2  صفحه : 378
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست