160 [1] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): (حُرِّمَ الطِّحَالُ وَ الْخُصْيَتَانِ وَ النُّخَاعُ ثُمَّ قَالَ) [2]: يُكْرَهُ مِنَ الذَّبِيحَةِ عَشَرَةُ أَشْيَاءَ: مِنْهَا الطِّحَالُ، وَ الْأُنْثَيَانِ [3]، وَ النُّخَاعُ، وَ الدَّمُ، وَ الْجِلْدُ، وَ الْعَظْمُ، وَ الْقَرْنُ، وَ الْغُدَدُ، وَ الْمَذَاكِيرُ.
161 [4] وَ قِيلَ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ (عليه السلام): الرَّجُلُ يُعْطِي الْأُضْحِيَّةَ لِمَنْ يَسْلَخُهَا بِجِلْدِهَا، قَالَ: لَا بَأْسَ، إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ فَكُلُوا مِنْهٰا وَ أَطْعِمُوا [5] وَ الْجِلْدُ لَا يُؤْكَلُ وَ لَا يُطْعَمُ [6].
162 [7] وَ رُوِيَ: أَنَّ فِي الشَّاةِ عَشَرَةَ أَشْيَاءَ [8] لَا تُؤْكَلُ، مِنْهَا الْجِلْدُ [9].
163 [10] وَ عَنْهُمْ (عليهم السلام): لَا يُؤْكَلُ مِمَّا يَكُونُ فِي الْإِبِلِ وَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ، الْفَرْجِ بِمَا فِيهِ ظَاهِرُهُ وَ بَاطِنُهُ، وَ الْقَضِيبُ، وَ الْبَيْضَتَانِ، وَ الْمَشِيمَةُ وَ هِيَ مَوْضِعُ الْوَلَدِ، وَ الطِّحَالُ لِأَنَّهُ دَمٌ، وَ الْغُدَدُ مَعَ الْعُرُوقِ، وَ الْمُخُّ الَّذِي يَكُونُ فِي الصُّلْبِ، وَ الْمَرَارَةُ [11]، وَ الْحَدَقُ [12]، وَ الْخَرَزَةُ الَّتِي تَكُونُ فِي الدِّمَاغِ وَ الدَّمُ.
164 [13] وَ رُوِيَ: الْفَرْثُ وَ الْعِلْبَاءُ [14] وَ الْحَيَاءُ [15] وَ الرَّحِمُ وَ الْأَوْدَاجُ وَ الْمَذَاكِيرُ وَ الْجِلْدُ وَ الظِّلْفُ [16] وَ الْقَرْنُ وَ الشَّعْرُ.
[1] الوسائل 16: 362/ 11.
[2] ليس في ج 1.
[3] الأنثيان: الخصيان (المجمع: أنث).
[4] الوسائل 16: 362/ 14.
[5] الحجّ: 28.
[6] سقط هذا الحديث من ج 1.
[7] الوسائل 16: 363/ 15 و 16.
[8] ليس في رض و ج 2.
[9] سقط هذا الحديث من ج 1.
[10] الوسائل 16: 360/ 3.
[11] المرارة: هي التي في جوف الشاة و غيرها يكون فيها ماء أخضر مرّ (اللسان: مرر).
[12] الحدقة: السواد المستدير وسط العين، و الجمع حدق، و أحداق و حداق (اللسان:
حدق).
[13] الوسائل 16: 360/ 4 و 362/ 11.
[14] العلباء: هما عصبتان عريضتان صفراوان ممتدّان على الظهر و العنق (المجمع: علب).
[15] الحياء، ممدود: الفرج من ذوات الخفّ و الظلف، و جمعها أحيية (اللسان: حيي).
[16] الظّلف و الظّلف: ظفر كلّ ما اجترّ، و هو ظلف البقرة و الشاة و الظبي و ما أشبهها، و الجمع أظلاف (اللسان: ظلف).