وَ الْخِنْزِيرُ وَ الزُّهَرَةُ وَ سُهَيْلٌ، وَ ذَكَرَ سَبَبَ مَسْخِهَا.

أقول: مفهوم العدد غير معتبر لوجود غيرها في أحاديث أخر.

48 [1] 9- سُئِلَ عَلِيٌّ (عليه السلام) [2] عَنْ أَكْلِ لَحْمِ الْفِيلِ وَ الدُّبِّ وَ الْقِرْدِ، فَقَالَ:

لَيْسَ هَذَا مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ الَّتِي تُؤْكَلُ.

49 [3] 10- رُوِيَ: كَرَاهَةُ لَحْمِ الضَّبِّ وَ الْأَرْنَبِ. وَ حُمِلَ عَلَى التَّحْرِيمِ، وَ عَلَى التَّقِيَّةِ، وَ كَذَا مَا رُوِيَ مِنْ نَفْيِ تَحْرِيمِ الْأَرْنَبِ.

50 [4] 11- قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام): كَانَتِ الْخَنَازِيرُ قَوْماً مِنَ النَّصَارَى كَذَّبُوا بِالْمَائِدَةِ [5] فَمُسِخُوا خَنَازِيرَ.

51 [6] 12- قَالَ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله): سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ، وَ قِتَالُهُ كُفْرٌ، وَ أَكْلُ لَحْمِهِ مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ.

الثالث: في السباع

52 [7] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ (وَ مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ حَرَامٌ) [8].

53 [9] (وَ قَالَ (عليه السلام): لَا تَأْكُلْ مِنَ السِّبَاعِ) [10] شَيْئاً.

54 [11] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الْمَأْكُولِ مِنَ الطَّيْرِ وَ الْوَحْشِ، فَقَالَ: حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) كُلَّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ، وَ كُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ الْوَحْشِ، فَقِيلَ لَهُ:

[1] الوسائل 16: 318/ 19.

[2] رض و ج 2: سئل (ع).

[3] الوسائل 16: 319/ 20 و 21.

[4] الوسائل 16: 318/ 18.

[5] رض و ج 2: المائدة.

[6] الوسائل 16: 599/ 12.

[7] الوسائل 16: 320/ 1 و 2.

[8] ليس في رض.

[9] الوسائل 16: 320/ 2.

[10] ليس في رض.

[11] الوسائل 16: 320/ 3.