18 [1] وَ رُوِيَ: أَنَّ مَنِ احْتَاجَ إِلَى طَبِيبٍ نَصْرَانِيٍّ جَازَ لَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ، وَ يَدْعُوَ لَهُ.

[الحمية]

19 [2] 5- قِيلَ لِلصَّادِقِ (عليه السلام): يَمْرَضُ مِنَّا الْمَرِيضُ فَيَأْمُرُهُ الْمُعَالِجُونَ بِالْحِمْيَةِ [3]، فَقَالَ: لَكِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ لَا نَحْتَمِي إِلَّا مِنَ التَّمْرِ وَ نَتَدَاوَى بِالتُّفَّاحِ وَ الْمَاءِ الْبَارِدِ.

20 [4] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا تَنْفَعُ الْحِمْيَةُ لِلْمَرِيضِ بَعْدَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ.

21 [5] وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام): لَيْسَ الْحِمْيَةُ أَنْ تَدَعَ الشَّيْءَ أَصْلًا وَ لَكِنَّ الْحِمْيَةَ أَنْ تَأْكُلَ مِنَ الشَّيْءِ وَ تُخَفِّفَ.

[الزكام جند من جنود اللّه]

22 [6] 6- قَالَ (عليه السلام): الزُّكَامُ جُنْدٌ مِنْ جُنُودِ اللَّهِ يَبْعَثُهُ عَلَى الدَّاءِ فَيُزِيلُهُ [7].

23 [8] وَ كَانَ (عليه السلام) لَا يَتَدَاوَى مِنَ الزُّكَامِ وَ يَقُولُ: مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَ بِهِ عِرْقٌ مِنَ الْجُذَامِ، فَإِذَا أَصَابَهُ الزُّكَامُ قَمَعَهُ.

24 [9] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام) فِي الزُّكَامِ: إِنْ أَمْكَنَكَ أَنْ لَا تُعَالِجَهُ بِشَيْءٍ فَافْعَلْ فَإِنَّ فِيهِ مَنَافِعَ كَثِيرَةً.

[لا تكرهوا أربعة الزكام و الدماميل و الرمد و السعال]

25 [10] 7- قَالَ (عليه السلام): لَا تَكْرَهُوا أَرْبَعَةً فَإِنَّهَا لِأَرْبَعَةٍ، لَا تَكْرَهُوا الزُّكَامَ فَإِنَّهُ أَمَانٌ مِنَ [الْجُذَامِ، وَ لَا تَكْرَهُوا الدَّمَامِيلَ فَإِنَّهَا أَمَانٌ مِنَ الْبَرَصِ، وَ لَا تَكْرَهُوا الرَّمَدَ فَإِنَّهَا أَمَانٌ مِنَ] [11] الْعَمَى، وَ لَا تَكْرَهُوا السُّعَالَ [12] فَإِنَّهُ أَمَانٌ مِنَ الْفَالِجِ.

[1] الوسائل 17: 1155/ 1.

[2] الوسائل 17: 182/ 1.

[3] حمى المريض ما يضره حمية: منعه إيّاه:

و احتمى: امتنع (اللسان: حمي).

[4] الوسائل 17: 183/ 2.

[5] الوسائل 17: 183/ 3.

[6] الوسائل 17: 183/ 1.

[7] أثبتناه من الوسائل و الفروع و في الأصل و رض و ج 1 و 2: فينزله.

[8] الوسائل 17: 183/ 2.

[9] الوسائل 17: 184/ 5.

[10] الوسائل 17: 184/ 4.

[11] أثبتناه من ج 1 و 2 و رض و الوسائل.

[12] السعلة: بالضمّ من السعال و هو الصوت من وجع الحلق و اليبوسة فيه (المجمع: سعل).