الحادي عشر: في حكم فوت الوقوف بالمشعر

60 [1] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِذَا فَاتَكَ الْمُزْدَلِفَةُ فَقَدْ فَاتَكَ الْحَجُّ.

61 [2] وَ رُوِيَ فِيمَنْ جَهِلَ الْوُقُوفَ بِالْمَشْعَرِ: أَنَّ الْقُنُوتَ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ يُجْزِيهِ، فَإِنَّ الْيَسِيرَ مِنَ الدُّعَاءِ يَكْفِي.

62 [3] وَ رُوِيَ: أَنَّ مَنْ جَهِلَ وَ لَمْ يَقِفْ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَ لَمْ يَبِتْ بِهَا حَتَّى أَتَى مِنًى، يَرْجِعُ.

63 [4] وَ قَالَ (عليه السلام): مَنْ أَفَاضَ مِنَ النَّاسِ مِنْ عَرَفَاتٍ فَلَمْ يَلْبَثْ مَعَهُمْ بِجَمْعٍ، وَ مَضَى إِلَى مِنًى مُتَعَمِّداً أَوْ مُسْتَخِفّاً، فَعَلَيْهِ بَدَنَةٌ.

الثاني عشر: في حكم من فاته الحجّ

64 [5] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): أَيُّمَا حَاجٍّ سَائِقٍ أَوْ مُفْرِدٍ أَوْ مُتَمَتِّعٍ، قَدِمَ وَ قَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ، فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً، وَ عَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ.

65 [6] وَ رُوِيَ فِي مُتَمَتِّعٍ لَمْ يَبْلُغْ مَكَّةَ إِلَّا يَوْمَ النَّحْرِ: أَنَّهُ يَطُوفُ، وَ يَسْعَى، وَ يَحْلِق، وَ يَنْصَرِفُ إِلَى أَهْلِهِ إِنْ شَاءَ، وَ قَالَ: هَذَا لِمَنِ اشْتَرَطَ عَلَى رَبِّهِ فِي إِحْرَامِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنِ اشْتَرَطَ، فَإِنَّ عَلَيْهِ الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ مِنْ قَابِلٍ.

66 [7] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ يَبْقَى مُحْرِماً أَيَّامَ التَّشْرِيقِ، وَ لَا عُمْرَةَ فِيهَا، فَإِذَا انْقَضَتْ، طَافَ، وَ سَعَى، وَ أَحَلَّ، وَ عَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ.

[1] الوسائل 10: 63/ 1.

[2] الوسائل 10: 63/ 4.

[3] الوسائل 10: 64/ 5.

[4] الوسائل 10: 65/ 1.

[5] الوسائل 10: 65/ 1.

[6] الوسائل 10: 65/ 2.

[7] الوسائل 10: 66/ 3.