قَالَ: يَا رَبِّ إِنِّي أَكُونُ عَلَى حَالٍ أُجِلُّكَ أَنْ أَذْكُرَكَ فِيهَا، قَالَ: يَا مُوسَى اذْكُرْنِي عَلَى كُلِّ حَالٍ.

83 [1] وَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) عَنِ التَّسْبِيحِ فِي الْمَخْرَجِ وَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ قَالَ: لَمْ يُرَخَّصْ فِي الْكَنِيفِ فِي أَكْثَرَ مِنْ آيَةِ الْكُرْسِيِّ، وَ يَحْمَدُ اللَّهَ وَ آيَةِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

84 [2] وَ سُئِلَ (عليه السلام) أَ تَقْرَأُ النُّفَسَاءُ وَ الْحَائِضُ وَ الْجُنُبُ وَ الرَّجُلُ يَتَغَوَّطُ، الْقُرْآنَ؟

قَالَ: يَقْرَؤُونَ مَا شَاؤُوا.

85 [3] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا بَأْسَ بِذِكْرِ اللَّهِ وَ أَنْتَ تَبُولُ، فَإِنَّ ذِكْرَ اللَّهِ حَسَنٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ، فَلَا تَسْأَمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ.

5- حكاية الأذان

لما تقدّم و يأتي.

86 [4] وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام): لَا تَدَعَنَّ ذِكْرَ اللَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَ لَوْ سَمِعْتَ الْمُنَادِيَ يُنَادِي بِالْأَذَانِ وَ أَنْتَ عَلَى الْخَلَاءِ فَاذْكُرِ اللَّهَ وَ قُلْ كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ.

87 [5] وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام): إِنْ سَمِعْتَ الْأَذَانَ وَ أَنْتَ عَلَى الْخَلَاءِ فَقُلْ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ وَ لَا تَدَعْ ذِكْرَ اللَّهِ فِي تِلْكَ الْحَالِ لِأَنَّ ذِكْرَ اللَّهِ حَسَنٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ.

88 [6] وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) لِأَيِّ عِلَّةٍ يُسْتَحَبُّ لِلْإِنْسَانِ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ أَنْ يَقُولَ كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ وَ إِنْ كَانَ عَلَى الْبَوْلِ وَ الْغَائِطِ؟ فَقَالَ: لِأَنَّ ذَلِكَ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ.

6- الاستبراء للرّجل من البول.

89 [7] قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام): إِذَا بَالَ فَخَرَطَ مَا بَيْنَ الْمَقْعَدَةِ وَ الْأُنْثَيَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ غَمَزَ مَا بَيْنَهُمَا ثُمَّ اسْتَنْجَى فَإِنْ سَالَ حَتَّى يَبْلُغَ السُّوقَ فَلَا يُبَالِي.

[1] الوسائل 1: 220/ 7

[2] الوسائل 1: 221/ 8

[3] الوسائل 1: 219/ 2

[4] الوسائل 1: 221/ 1

[5] الوسائل 1: 221/ 2

[6] الوسائل 1: 221/ 3

[7] الوسائل 1: 200/ 2