فصل في ذكر أعمامه (صلّى اللّه عليه و سلم) و عماته و أزواجه و خدمه و ما يتصل بذلك‌

في ذخائر العقبى و كان له (صلّى اللّه عليه و سلم) اثنا عشر عما بنو عبد المطلب أبوه ثالث عشرهم: الحرث و أبو طالب و اسمه عبد مناف و الزبير و يكنى أبا الحرث و أبو لهب و اسمه عبد العزى و الغيداق و المقوم و ضرار و قثم و عبد الكعبة و حجل و يسمى المغيرة و حمزة و العباس انتهى و لم يعقب منهم إلا خمسة الحرث و العباس و أبو طالب و أبو لهب و عبد اللّه و كان أكبرهم الحرث و به كان يكنى عبد المطلب و شهد معه حفر زمزم و لم يدرك الإسلام منهم إلا أربعة أبو طالب و أبو لهب و حمزة و العباس و لم يسلم إلا حمزة و العباس قال (صلّى اللّه عليه و سلم) سيد الشهداء يوم القيامة حمزة و قال (صلّى اللّه عليه و سلم) عمي و صنو أبي العباس روى العباس خمسة و ثلاثين حديثا.

(و أما عماته) فست صفية و إسلامها معروف محقق و هي أم الزبير بن العوّام و أروى و عاتكة و في إسلامهما خلاف و أم حكيم و برة و أميمة و لا خلاف في عدم إسلامهن و كلهن شقيقات عبد اللّه والد النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) الا صفية.

(و أما زوجاته) اللاتي دخل بهن و لم يفارقهن فثنتا عشرة امرأة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) ما تزوجت شيئا من نسائي و لا زوجت شيئا من بناتي إلا بوحي جاءني به جبريل عن ربي عز و جل (الأولى منهن) خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشية الأسدية و أمها فاطمة بنت زائدة بن الأعصم و كان صداقها اثنتي عشرة أوقية و نصفا من الذهب و لم يتزوج عليها حتى ماتت و روت حديثا واحدا.

(الثانية) سودة بنت زمعة تزوجها في السنة العاشرة من النبوّة و كانت قبله تحت ابن عمها و لما كبرت أراد طلاقها (صلّى اللّه عليه و سلم) فسألته أن لا يفعل و جعلت يومها لعائشة و عاشت إلى أن ماتت في خلافة عمر (رضي الله عنه). (الثالثة) عائشة بنت أبي بكر