(و غسله (صلّى اللّه عليه و سلم)) علي بن أبي طالب و العباس بن عبد المطلب و الفضل بن العباس و قثم بن العباس و أسامة بن زيد و شقران مولى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) و أحضروا أوس بن خولى جد بني عوف فكان علي يسنده و يغسله و كان العباس و الفضل و قثم يقلبونه معه و كان أسامة بن زيد و شقران يصبان الماء عليه و أعينهم معصوبة روي عن علي (رضي الله تعالى عنه) أنه قال أوصاني رسول اللّه لا يغسله غيري فإنه لا يرى أحد عورتي إلا طمست عيناه (و كفن (صلّى اللّه عليه و سلم)) في ثلاثة أثواب بيض سحولية أي من عمل سحولة قرية باليمن ليس فيها قميص و لا عمامة قال ابن إسحاق ثوبان سحريان و برد حبرة و أدرج فيها إدراجا انتهى ثم بخر بالعود و صار الناس يدخلون للصلاة عليه طائفة بعد طائفة أفذاذا أفذاذا لم يؤمهم أحد و قيل لم يصل عليه أحد و إنما كان الناس يدخلون ليدعوا و يتضرعوا (و اختلفت الصحابة في الموضع الذي يدفن فيه) فقال بعضهم يدفن بالبقيع و بعضهم ينقل و يدفن عند إبراهيم الخليل فقال أبو بكر ادفنوه في الموضع الذي قبض فيه فإني سمعت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) يقول «لا يدفن نبي إلا حيث قبض» فاتفقوا على ذلك فحفر قبره و صنع له لحد و وضع فيه (و أنزله في قبره (صلّى اللّه عليه و سلم)) علي بن أبي طالب و العباس و الفضل و قثم ابنا العباس و أوس بن خولي و كان دفنه (صلّى اللّه عليه و سلم) ليلة الأربعاء فيكون مكث بعد موته بقية يوم الاثنين و ليلة الثلاثاء و يومها و بعض ليلة الأربعاء لأنه توفي (صلّى اللّه عليه و سلم) يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الأول سنة إحدى عشرة من الهجرة، فعن ابن عباس (رضي الله عنهما) ولد النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) يوم الاثنين و استنبئ يوم الاثنين و خرج مهاجرا من مكة إلى المدينة يوم الاثنين و دخل المدينة يوم الاثنين و رفع الحجر يوم الاثنين و قبض يوم الاثنين و سبب تأخير دفنه اشتغالهم ببيعة أبي بكر حتى تمت و قيل لعدم اتفاقهم على موته (صلّى اللّه عليه و سلم) و كانت مدة مرضه ثلاثة عشر يوما و قيل أربعة عشر و قيل اثنا عشر و قيل غير ذلك و توفي (صلّى اللّه عليه و سلم) و هو ابن ثلاث و ستين سنة على الصحيح و كذا أبو بكر و عمر و عائشة.