و من أصاب قطاة و ما أشبهها، كان عليه حمل قد فطم، و رعى من الشجر.

و من أصاب يربوعا أو قنفذا أو ضبا و ما أشبهه، كان عليه جدي.

و من أصاب عصفورا أو صعوة أو قنبرة [1] و ما أشبهها، كان عليه مد من طعام.

و من قتل زنبورا خطأ، لم يكن عليه شيء. فإن قتله عمدا، كان عليه كف من طعام.

و من أصاب حمامة، و هو محرم، في الحل، كان عليه دم. فإن أصابها، و هو محل، في الحرم، كان عليه درهم. فإن أصابها، و هو محرم، في الحرم، كان عليه دم و القيمة.

و إن قتل فرخا، و هو محرم، في الحل، كان عليه حمل. فإن قتله في الحرم، و هو محل، كان عليه نصف درهم. و إن قتله، و هو محرم، في الحرم، كان عليه الجزاء و القيمة.

و إن أصاب، بيض الحمام، و هو محرم، في الحل، كان عليه درهم.

فإن أصابه، و هو محل، في الحرم، كان عليه ربع درهم. و إن أصابه، و هو محرم، في الحرم، كان عليه الجزاء و القيمة معا.

و لا يختلف الحكم في هذا، سواء كان الحمام أهليا أو من حمام الحرم، إلا أن حمام الحرم يشترى بقيمته علف لحمام الحرم، و الطير الأهلي يتصدق بثمنه على المساكين.

و كل من كان معه شيء من الصيد، و أدخله الحرم، وجب عليه

[1] في ح، م: «قبرة». و في هامش م شيء غير مقروء.