ما قدمناه. و يكره ذلك للنساء.

و يكره للصائم السعوط.

و كذلك الحقنة بالجامدات. و لا يجوز له الاحتقان بالمائعات.

و يكره له دخول الحمام إذا خاف الضعف، فإن لم يخف، فليس به بأس.

و لا بأس بالسواك للصائم بالرطب منه و اليابس. فإن كان يابسا، فلا بأس أن يبله أيضا بالماء. و ليحفظ نفسه من ابتلاع ما حصل في فيه من رطوبته.

و يكره له شم النرجس و غيره من الرياحين. و ليس كراهية شم النرجس مثل الرياحين بل هي آكد.

و لا بأس أن يدهن بالأدهان الطيبة و غير الطيبة.

و يكره له شم المسك و ما يجري مجراه.

و يكره للصائم أيضا القبلة، و كذلك مباشرة النساء و ملاعبتهن.

فإن باشرهن بما دون الجماع أو لاعبهن بشهوة، فأمذى لم يكن عليه شيء. فإن أمنى، كان عليه ما على المجامع. فإن أمنى من غير ملامسة لسماع كلام أو نظر، لم يكن عليه شيء، و لا يعود إلى ذلك.

و لا بأس للصائم أن يزق الطائر، و الطباخ أن يذوق المرق، و المرأة أن تمضغ الطعام للصبي و لا تبلع شيئا من ذلك.

و لا يجوز للصائم مضغ العلك.

و لا بأس أن يمص الخاتم و الخرز و ما أشبههما.