«خلاصة الأقوال في معرفة أحوال الرجال» [1] ص 73 و وصفه بقوله:

شيخ الإمامية و وجههم، و رئيس الطائفة، جليل القدر، عظيم المنزلة، ثقة، عين، صدوق، عارف بالأخبار و الرجال و الفقه و الأصول و الكلام و الأدب، و جميع الفضائل تنسب إليه، صنف في كل فنون الإسلام، و هو المهذب للعقائد في الأصول و الفروع، الجامع لكمالات النفس في العلم و العمل. إلخ.

و كذا الحجة الكبير و العالم العظيم محيي علوم أهل البيت الشيخ محمد باقر المجلسي، صاحب دائرة المعارف الكبرى «بحار الأنوار» و المتوفى سنة 1111 ه، فقد ذكر شيخ الطائفة في كتابه «الوجيزة» ص 163 فقال ما بعضه:

فضله و جلالته أشهر من أن يحتاج الى البيان. إلخ.

و كذا العلامة الشهير الحجة السيد مهدي الطباطبائي الملقب ببحر العلوم و المتوفى سنة 1212 هفقد ترجم لشيخ الطائفة في كتابه «الفوائد الرجالية» فقال ما ملخصه:

شيخ الطائفة المحقة، و رافع أعلام الشريعة الحقة، إمام الفرقة بعد الأئمة المعصومين (عليهم السلام)، و عماد الشيعة الإمامية في كل ما يتعلق بالمذهب و الدين، محقق الأصول و الفروع، و مهذب فنون المعقول و المسموع، شيخ الطائفة على الإطلاق، و رئيسها الذي تلوي إليه الأعناق، صنف في جميع علوم الإسلام، و كان القدوة في ذلك و الإمام.

[1] طبع هذا الكتاب في طهران عام 1311 هطبعة سقيمة مملوءة بالأغلاط. و قد رأيت منه نسخا صحيحة متقنة (إحداها) في الخزانة الغروية تاريخ كتابتها 766 هو هي مقروة على المشايخ و عليها بلاغاتهم، و فيها فوائد كثيرة (و الثانية) في مكتبة الحجة السيد حسن الصدر و هي نفيسة أيضا قرئت على مصنفها العلامة فكتب على ظهر القسم الأول منها إجازة، و في آخر القسم الثاني إجازة أخرى أيضا، كلتاهما في سنة 715 هو هما لواحد (و الثالثة) كتبت عن نسخة بخط حفيد المؤلف أي أبي المظفر يحيى بن محمد بن الحسن الى غير ذلك، و لمعرفة خصوصيات هذا الكتاب و زيادة الاطلاع عليه راجع كتابنا «الذريعة الى تصانيف الشيعة» ج 7 ص 214 و 215.