و يقدم ذلك الشخص الشاهدين الذين أحضرهما للموجودين و يحلف يمينا خاصا بالعربان، لذا رأينا إدراج صورته الصحيحة هنا.

صيغة اليمين:

أحلف بمن رفع السموات العلية، قاطع المال و الذرية، و مفرق الخمس قضابة الجنبية، أنّى ما عددت إلا الصدق و أنى لست للضارب بخامس».

و اليمين الخاص بالعربان قراءة هذه العبارة.

و عربان القبائل يهتمون فى عصرنا بحفظ أنسابهم، خمساتهم و سمياتهم، و كان الأمر كذلك فى الجاهلية لأن الافتخار بالآباء و الأجداد كان مما يهتم به عرب الجاهلية أعظم اهتمام.

و كانت القبائل التى تتجمع فى مواسم الحج فى صحراء منى، تتفرق قبائل و قبائل و كان فصحاء القبيلة و بلغاؤها يصعدون فوق مكان مرتفع و يبدأ كل واحد منهم فى ذكر مفاخر قبيلته و خصالها الحميدة و سخاء أجدادهم و شجاعتهم فى ميدان القتال.

و لما كانت هذه العادة الجاهلية و إصرار العرب على ذلك ينافى المبادئ الإسلامية نزل قول اللّه تعالى:

فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ‌ [البقرة: 200].

و من المصطلحات العربية، مثل خمسة و سمية؛ عوانى، منن، مجبودة من فروع تلك المصطلحات.

و كلمة عواني تعنى «المهلة» و هى جمع «عانى» و منن تعنى النقود التى تعطى مقابل المهلة و جمع كلمة «منة».

و المجبودة:

أيضا بمعنى المهلة إلا أن مدة المجبودة أكثر أو أقل عن مدة عانى بثلاثة أشهر.