الحديث «من صلى فى مسجدى أربعين صلاة لا تفوته صلاة، كتب له براءة من النار و براءة من العذاب و براءة من النفاق» [1].

كما روى ابن ماجة أيضا عن أبى هريرة إن من حين يخرج أحدكم من منزله إلى مسجدى فرجل كتب له حسنة و رجل تحط عنة خطيئة.

كما أن الإمام يحيى روى عن سهل بن سعد من دخل مسجدى هذا يتعلم فيه خيرا و يعلمه كان بمنزلة المجاهد فى سبيل اللّه و من دخل بغير ذلك من أحاديث الناس كان كالذى يرى ما يعجبه و هو لغير اللّه.

كما أن أبا سعيد المقبرى روى أيضا عن رجال ثقاة يعتمد عليهم فى الحديث الشريف الذى يقول (لا أخال أن لكل رجل منكم مسجدا فى بيته فو اللّه لو صليتم فى بيوتكم لتركتم مسجد نبيكم و لو تركتم مسجد نبيكم لتركتم سنته و لو تركتم سنته إذن لضللتم) إن هذه الأحاديث الشريفة و الآثار المروية الأخرى لدليل كاف على أن يثبت ما يتمتع به المسجد الشريف من قدر و مزية، و من هنا يقتضى أن يبقى إلى يوم القيامة تضاعف الأجر و الثواب للطاعات فى كل موقع من مواقع البلدة المقدسة التى تحتوى على مسجد السعادة.

إخطار

إن الذين يوفقون فى زيارة مثل هذا المسجد يجب أن يعتبروا زيارة الروضة المطهرة و منبر النبى المنيف غنيمة عظيمة و أن يبذلوا غاية جهدهم فى رعاية تلك الأماكن المقدسة و أداء الصلوات المكتوبة و النوافل فيها، لأن قائد الأنبياء (عليه أتم التحية) أخبرنا أن ما بين بيت عائشة الحجرة المعطرة و المنبر المنير روضة من رياض الجنة كما أن المنبر قائم فوق حوض الكوثر.

و إن كان فى تعريف الروضة المطهرة و تعيين حدودها اختلاف فى الألفاظ مثل (ما بين قبرى و منبرى) و جاء فى بعض الأحاديث (ما بين بيتى و منبرى) و الأخرى (ما بين بيتى إلى منبرى) إلا أن كلها تؤدى نفس المعنى لأن مرقد السعادة فى داخل الحجرة المعطرة للسيدة عائشة، و إذن فليس هناك فرق بين بيت النبى و المرقد المصطفوى.

[1] انظر مجمع الزوائد 4/ 8.