الكرام يوما بعد يوم. حتى هارون الرشيد الذى اشتهر بين الخلفاء العباسيين بالقوة و العظمة و الشوكة لم يخل عهده من الظلم و اللوث و التحقير لمشكلة نور الإسلام، إذ قبض على الإمام موسى الكاظم فى مسجد السعادة بملابسه الليلية بكل عنف و شدة و قيد رجليه و كبل من رقبته بالسلاسل و أرسل إلى البصرة فعاقبه عيسى بن جعفر بن المنصور بإلقائه فى السجن.

و قد بعث أبو جعفر المنصور العباسى إلى المدينة فرقة عسكرية قوامها أربعة آلاف جندى تحت قيادة عمه عيسى بن موسى، و أمره بأن يقبض على النفس الزكية من أبناء على بن أبى طالب و هو محمد بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسين و جعله شهيدا مع ثلاثمائة من أشراف الحرمين و سادتهم بأن قتلهم بسيف الغدر، و ضم فوق هذا الظلم تحقير الموتى بأن منع دفن هؤلاء الشهداء فى مقابر المسلمين و أمر بدفنهم فى مقابر اليهود. و كأن هذا التصرف مدادا للافتخار إذ جاء برءوس الشهداء إلى بغداد و شهر بهم بأن غرس الرءوس على رءوس الأوتاد و هذا العمل من المظالم الملعونة التى تجعل أصحاب الحمية الإسلامية يتقيئون دما، و نضيف لهذه الفاجعة أنه فى أثناء تلك الأحداث رجح بأن يقتل بعض السادة و الأشراف فى بغداد بدلا من المدينة و ذلك تهديدا لأهل بغداد و كان من ضمن هؤلاء والد النفس الزكية عبد اللّه و قد استشهد هؤلاء فى بغداد بطريقة لا تليق حتى بالمجرمين وسط أذى عظيم و تعذيب شديد.

و إننا نكتفى بذكر هذه الأمثلة فيما تعرض له الحرمان الشريفان و أهاليهما و أشرافهما تحت حكم خلفاء الدولة الأموية و العباسية من الجور و الظلم و التحقير، و لما كانت غايتنا الأصلية هى بيان ما قام به سلاطين آل عثمان نحو الأماكن المباركة قبلة المسلمين و نحو السادة الكرام و الأشراف ذوى المقام العالى من معاملات طيبة جميلة و جليلة سنسرع فى تحويل القول إلى ذلك الوادى، و لا يظن أن الحقارة اقتصرت على ما ذكرناه، فقد اغتر بعض منهم بتمزيق القرآن و افتخر قسم منهم بمسألة خلق القرآن و هكذا كان الأمويون و العباسيون دائما فى منافسة شديدة مع آل النبى (صلى اللّه عليه و سلم) و كانوا يستفيدون من أقل شى‌ء للإخلال- حاشا