الحجازية، و كل واحد منها قد أسس و فتح تحت أبراج منقوشة بألوان متنوعة و مستحكمة بنيت لصد هجمات عربان البوادى، و يبعد كل واحد عن الآخر مسافة منزل رصاص و بنيت مطابقة لفن و قواعد بناء القلاع و الحصون على شكل نصف دائرى، و صنع فوق جدران الأسوار بعض الأبراج و زرعت فى داخل المدينة و خارجها أشجار نخيل لا تعد و لا تحصى و ذلك بمساعدة وفرة المياه وجودة الهواء.

و لم يكن فى عصر السعادة أسوار و لا مستحكمات، و كانت دور أجداد الأنصار من قبائل «الأوس و الخزرج» متصلة بعضها ببعض مثل قرى متسلسلة، لذا كان شكل المدينة الطاهرة بلدة طولية جسيمة و قد وصل أحد أطرافها إلى قرية «قباء» التى تثير الشوق إليها. و قد دام عمارها الذى حدث فى عصر النبى (صلى اللّه عليه و سلم) إلى واقعة الحرّة الشهيرة، و بعد ذلك آلت إلى الخراب تدريجيا، و بما أنها قد صغرت إلى أقصى حد فى عهد طائع اللّه بن المطيع للّه العباسى، فقد أخذ العربان الذين يسكنون الصحراء يثورون من حين لآخر و يطوفون و يمضون ثم يغيرون على المدينة و ينهبون أموال الأهالى و يستولون على كل ما يمتلكون، فأراد عضد الدولة [1] ابن بويه أن يحمى سكان دار السكينة و أموالهم من نهب أشقياء البدو و أن يخلصهم من تسلطهم، فأحاط تلك المدينة بسور متين فى سنة «360 ه» [2]، و دام السور الذى بناه عضد الدولة و أسسه ما يقرب من مائتى عام، إلا أنه لم يعمر و لم يصلح و لم يرمم لفترة طويلة فآلت أبراجه و جدرانه بالتدريج إلى الخراب و اندرس حتى لم يبق أثر لأسسه، و أخذ العربان الذين لا يذعنون فى إزعاج الأهالى، لذا بنى صاحب رباط العجم‌ [3] «جمال الدين محمد بن أبى منصور» الأصفهانى سورا جديدا قويا فوق أنقاض السور القديم المندرس، و بهذا

[1] كان هذا الشخص وزير «طايع اللّه أبو شجاع ركن الدولة» و من آثاره الخيرية سوق شيراز الذى يطلق عليه «سوق الأمير» و دار شفاء بغداد، و أضرحة الإمام على و الإمام الحسين «رضى اللّه عنهما» فى النجف بكربلاء

[2] يروى البعض أن السور المذكور قد طرح فى سنة «363 ه».

[3] قد عرف موقع هذا الرباط فى الصورة الأولى من الوجهة الثانية عشرة.