الجنابة فيهما وجه قوي، و احتمال لزوم المبادرة الى الخروج من دون تيمم يستلزم لبثاً لا يخلو من وجه، و ربما يقال بحرمة الاجتياز في الروضات أيضاً بل هو الاقوى و لا يبعد الحاق جميع قبور الانبياء بعد ثبوتها و في عد محل غيبة الصاحب جعلها اللّه فداه منها وجه قريب و الاقرب الحكم باستحباب الغسل للدخول الى جميع الاماكن المحترمة من قبور العلماء و الشهداء و الصلحاء و كذا في رواقات الحضرات ان لم تعلم مسجديّتها و تختلف مراتب الوجوب و الاستحباب على تفاوت مراتب التعظيم.

خامسها: وضع شيء من خارج و لو كان من المساجد، في المساجد و المسجدان المتصلان حكمهما حكم المسجد الواحد فيجوز الاخذ من واحد و الوضع في آخر، و لا