ختام

و فيه مطلبان:

المطلب الأول: في ذكر أمور هي من المعروف:

منها: الاعتصام بالله تعالى

، قال الله تعالى وَ مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ و روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال:" أوحى الله عز و جل إلى داود: ما اعتصم بي عبد من عبادي دون أحد من خلقي عرفت ذلك من نيته، ثم تكيده السماوات و الأرض و من فيهن إلا جعلت له المخرج من بينهن".

و منها: التوكل على الله سبحانه

، الرؤوف الرحيم بخلقه العالم بمصالحه و القادر على قضاء حوائجهم. و إذا لم يتوكل عليه تعالى فعلى من يتوكل أعلى نفسه، أم على غيره مع عجزه و جهله؟ قال الله تعالى وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ و روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) إنه قال:" الغنى و العز يجولان، فإذا ظفرا بموضع من التوكل أوطنا".

و منها: حسن الظن بالله تعالى

، فعن أمير المؤمنين (عليه السلام) فيما قال:" و الذي لا إله إلا هو لا يحسن ظن عبد مؤمن بالله إلا كان الله عند ظن عبده المؤمن، لأن الله كريم بيده الخير يستحي أن يكون عبده المؤمن قد أحسن به الظن ثم يخلف ظنه و رجاءه، فأحسنوا بالله الظن و ارغبوا إليه".

و منها: الصبر عند البلاء

، و الصبر عن محارم الله، قال الله تعالى إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ و روي عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) في حديث أنه قال:" فاصبر فإن في الصبر على ما تكره خيراً كثيراً،