و لا يقرّب رأسه إليه * * * و ليجتنب من [1] نفضه يديه [2]

[السّكوت و المضغ و التّصغير]

دع السّكوت فهو [3] سيرة العجم * * * و جوّد المضغ و صغّر اللّقم [4]

[الاحتماء]

لا تحتمي [5] في صحّة بلا غرض * * * فهو كترك الاحتماء حال المرض [6]

القول في خواصّ بعض المأكولات

[البطّيخ]

الأكل للبطّيخ فيه أجر * * * لمن نواه و خصال عشر

أكل شراب يغسل المثانة * * * فاكهة باهية ريحانة

[1] في شرح المنظومات: و ليتجنب، و هو ملائم للسياق.

[2] قال الكاشاني في المحجة البيضاء 3: 24: أن لا يفعل ما يستقذره غيره و لا ينفض يده في القصعة و لا يقدّم إليها رأسه عند وضع اللقمة في فيه.

[3] في شرح المنظومات: فهي.

[4] قال الكاشاني في المحجة البيضاء 3: 21 أن لا يسكتوا على الطعام فان ذلك سيرة العجم و لكن يتكلمون بالمعروف و يتحدثون بحكايات الصالحين في الأطعمة و غيرها.

قال الحسن بن علي (عليهما السلام) في المائدة:. و أمّا التأديب فالأكل مما يليك و تصغير اللقمة و تجويد المضغ. انظر الوسائل 16: 539 ح 1 عن الفقيه 3: 359.

[5] في المنظومة المطبوعة: لا يحتمي، و الأنسب للسياق ما أثبتناه كما في شرح المنظومات.

[6] قال الفيض الكاشاني رحمه اللّٰه: الحمية تضرّ بالصحيح كما يضرّ تركها بالمريض. و قال بعضهم: من احتمى فهو على يقين من المكروه و على شك من العافية و هذا حسن في حال الصحة. انظر المحجة البيضاء 3: 48.