و يظهر ممّا ذكرنا اتّحاده مع عبد السلام بن نعيم، مضافا إلى ظهوره في نفسه؛ و التكرار أشرنا إليه في آدم بن المتوكّل و غيره؛ و في سدير ما ينبغي أن يلاحظ [1].

أقول: سبق صه طس في الحكم باعتبار الرواية حيث قال بعد ذكرها:

أقول: إنّ هذا سند معتبر ظاهر في علوّ مرتبته، و روى قدحا في عبد السلام ابن عبد الرحمن بن نعيم سنده معتبر عدا شخص يقال له: عبد الحميد بن أبي الديلم، فإنّي لم أعرف حاله بعد فحص [2]، انتهى.

و رواية القدح التي أشار إليها مرّت في سليمان بن خالد [3]، و لا يظهر منها قدح فيه عند التأمّل، فتأمّل.

1620- عبد السلام بن نعيم الكوفي:

ق [4]. و في تعق: الظاهر أنّه ابن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي المذكور [5].

1621- عبد الصمد بن بشير:

بالياء قبل الراء، العرامي- بضمّ العين المهملة- العبدي، مولاهم، كوفي، ثقة ثقة، روى عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام)، صه [6].

جش إلّا الترجمة؛ و زاد: له كتاب يرويه عنه جماعة، منهم عبيس بن هاشم الناشري [7].

[1] تعليقة الوحيد البهبهاني: 193.

[2] التحرير الطاووسي: 434/ 313.

[3] رجال الكشّي: 353/ 662.

[4] رجال الشيخ: 233/ 159.

[5] لم يرد في نسخنا من التعليقة.

[6] الخلاصة: 131/ 13.

[7] رجال النجاشي: 248/ 654.