قال قدّس اللّه روحه: لا بدّ من ذكر إثبات إمامته و وجوده و عصمته بالأدلّة العقليّة، و إن كان إثبات إمامة آبائه (عليهم السلام) يثبت بها وجوده و إمامته؛ لأنّ ذلك أصل يترتّب هذا عليه‌ [1] و مقام يرجع هذا البحث إليه، و لكن نذكر هنا ما يقطع حجّة جاحديه، و يعلم به‌ [2] أنّ الحقّ له و معه و فيه.

قال قدّس اللّه روحه: و الأدلّة العقليّة من وجوه:

أ [3]- لو لم يكن القائم (عليه السلام) موجودا لخلا الزّمان عن الإمام، لكنّ التّالي باطل‌ [4]،

[1]- «على هذا» بدل «هذا عليه» ب، ح.

[2]- ليس في «أ» و «ب».

[3]- «الأوّل» ح.

[4]- روى الكليني (رحمه الله) في الكافي: 1/ 178- باب أن الأرض لا تخلو من حجّة- ح 1 بإسناده إلى الحسين بن أبي علاء قال: قلت لأبي عبد اللّه (عليه السلام): يكون الأرض ليس فيها إمام؟

قال: لا.

قلت: يكون إمامان؟

قال: لا إلّا و أحدهما صامت.

قال المولى الحكيم صدر المتألّهين في شرح أصول الكافي: 458 ذيل هذا الحديث: «أمّا أنّ الأرض لا بدّ فيها بعد انقراض زمن النّبوّة من إمام، فعليه اتّفاق الأمّة سلفا و خلفا إلّا شاذّا