وهبناها لها. و صر إلى بغداد و ادفع المال إلى حاجز، و خذ منه ما يعطيك لنفقتك إلى منزلك. و أمّا عشرة [1] [دنانير] [2] الّتي زعمت أنّ أمّها اقترضتها في عرسها و لا تدري من صاحبتها [3]، بلى‌ [4] هي تعلم أنّها لكلثم‌ [5] بنت أحمد و هي ناصبيّة، فتحرّجت‌ [6] أن تعطيها و أحبّت أن تقسمها في إخوانها فاستأذنتنا في ذلك، فلتفرقها في ضعفاء إخواننا [7]. و لا تعودنّ يا ابن أبي روح إلى القول بجعفر و المحبة [8] له، و ارجع إلى منزلك فإنّ عدوّك‌ [9] قد مات و قد ورّثك اللّه أهله و ماله.

فرجعت إلى بغداد و ناولت الكيس حاجزا، فوزنه فإذا فيه ألف درهم و خمسون دينارا. فناولني ثلاثين دينارا و قال: أمرنا [10] بدفعه إليك لنفقتك. فأخذتها و انصرفت إلى الموضع الّذي نزلت فيه، فإذا أنا برسول قد جاءني من منزلي يخبرني بأنّ حموي‌ [11] قد مات و أهلي يأمروني بالانصراف إليهم، فرجعت فإذا هو قد مات، و ورثت منه ثلاثة آلاف دينار و مائة ألف درهم. [12]

[1]- «عشر» أ، «العشرة» الخرائج.

[2]- أثبتناه كما في الخرائج. و في النّسخ: «الدّنانير».

[3]- «صاحبها» الخرائج.

[4]- «بل» الخرائج.

[5]- «لكلثوم» الخرائج.

[6]- حرج الرّجل: أثم. و تحرّج الإنسان تحرّجا: هذا ممّا ورد لفظه مخالفا لمعناه، و المراد: فعل فعلا جانب به الحرج. انظر «المصباح المنير: 175- حرج-».

[7]- «إخوانها» الخرائج.

[8]- «و المحنة» البحار عن الخرائج.

[9]- «عمّك» البحار.

[10]- «أمرني» أ.

[11]- حمو الرّجل: أبو امرأته، أو أخوها، أو عمّها «القاموس: 4/ 463».

[12]- الخرائج: 2/ 699 ح 17، و الثّاقب في المناقب: 594 ح 537/ 1 بتفاوت يسير. و في فرج المهموم: 257- 258 بإسقاط بعضه عن الخرائج. و في الصّراط المستقيم: 2/ 213 ح 19 باختصار. و في إثبات الهداة: 3/ 696 ح 126، و البحار: 51/ 295 ح 11 عن الخرائج.