اعلم أنّه قد استطال الغيبة طوائف من أهل المحال، و زيّن الشّيطان لأهل الضّلال استبعاد طول غيبة الإمام المهديّ (عليه السلام).

و ليس ذلك بعجب أ ليس عبدة العجل- حين غاب موسى (عليه السلام) في مناجاة ربّه عشرة أيّام- استطالوا الغيبة، و رجعوا على الأعقاب و خرجوا عن طاعة أخيه هارون (عليه السلام)، و كان سبب كفرهم و خروجهم عن السّعادة الأبديّة، و انسلاخهم عن الحضرة المقدّسة الرّبّانيّة، هو استطالة الغيبة [1].

و لم يكن بدّ من أن يقع مثل ذلك في هذه الأيّام، لقول النّبيّ ((عليه السلام)) [2]: تحذو أمّتي حذو بني إسرائيل حذو النّعل بالنّعل، و القذّة بالقذّة [3].

و كيف يستبعد ما جرت به السّنّة الإلهيّة، و أجراه اللّه تعالى في أنبيائه و غيبتهم‌

[1]- قال اللّه تعالى: وَ إِذْ واعَدْنا مُوسى‌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَنْتُمْ ظالِمُونَ‌ البقرة: 51.

و قال عزّ و جلّ: وَ واعَدْنا مُوسى‌ ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَ قالَ مُوسى‌ لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ‌ الأعراف: 142.

[2]- «عليه الصّلاة و السّلام» ح.

[3]- انظر ص 23 الهامش رقم 4.