و بالطّريق المذكور، يرفعه إلى محمّد بن عبد اللّه الظّهري‌ [1] قال: أتيت حكيمة أسألها عن الحجّة، و ما اختلف النّاس فيه من الحيرة الّتي هم فيها.

فقالت لي: اجلس. ثمّ حكت لي الحكاية المذكورة بعينها و زادت عليها أنّه قالت: فتناوله الحسن (عليه السلام) منّي- و الطّير ترفرف على رأسه- فناوله لسانه فشرب منه ثمّ قال:

امضي به إلى أمّه لترضعه و رديّه إليّ.

قالت: فناولته أمّه فأرضعته، و رددته إلى أبي محمّد (عليه السلام)- و الطّير ترفرف على رأسه- فصاح بطائر منها فقال:

احفظه و ردّه إلينا في كلّ أربعين يوما.

فتناوله و طار به في جوّ السّماء و معه سائر الطّير. فسمعت أبا محمّد يقول:

استودعك اللّه الّذي أودعته أمّ موسى‌ [2] (عليه السلام).

فبكت نرجس. فقال: اسكتي فإنّ الرّضاع محرّم عليه إلّا من ثديك، و سيعاد إلينا كما ردّ موسى إلى أمّ موسى كما ذكر اللّه تعالى في كتابه: فَرَدَدْناهُ إِلى‌ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَ لا تَحْزَنَ‌ [3].

قالت حكيمة: قلت: و ما هذا الطّائر؟

[1]- «الطّهوي» بدل «الظهري» كمال الدّين و بهامشه عن نسخه المختلفة: «الظهري»، «الزهري»، «المطهري» و «الطهري». و في الغيبة للطّوسي: 141 «أبو عبد اللّه المطهري»، و في البحار: 51/ 17 ح 25 عن الغيبة: «محمد بن عبد اللّه المطهري». و لم نجد أحدا من هذه العناوين في كتب التّراجم؛ نعم في رجال الطّوسي: 387 رقم 12: «محمد بن عبد اللّه الطّهوري» في عداد أصحاب الرّضا (عليه السلام).

[2]- بزيادة «موسى» كمال الدّين.

[3]- سورة القصص: 13.