ق-الحديث. فيجاب هذا المتعنّت أنّ هذا الحديث و ما هو بسياقه لا يمكن الأخذ به و لا الإذعان بتصديق مدلوله لمعارضته لما هو أقوى منه في خصوص المورد الدال على حدوث القضيّة و وقوع الحادثة على نهج آخر و ذلك لما رواه جماعة القضيّة على ما يلي:

قال الطبري في سياق أخبار وفاة أمير المؤمنين من تاريخه: و غسّله ابناه الحسن و الحسين و عبد اللّه بن جعفر و كفّن في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص و كبّر عليه‌[الحسن‌]عليه السلام تسع تكبيرات.

و روى الطبراني بسند آخر في ترجمة أمير المؤمنين من كتابه المعجم الكبير: ج 1، الورق 11/ب/و في ط 1 ج 1 قال:

حدّثنا أحمد بن عليّ الأبّار حدّثنا أبو أميّة عمرو بن هشام الحرّاني حدّثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي حدّثنا إسماعيل بن راشد قال:

قبض عليّ رضي اللّه عنه في شهر رمضان في سنة أربعين و غسّله الحسن و الحسين و عبد اللّه بن جعفر و كفّن في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص و كبّر عليه الحسن تسع تكبيرات.

و رواه عنه أبو نعيم في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب معرفة الصحابة الورق 21/أ/.

و الحديث قد كان مشتملا على مطالب جمّة من قضايا أمير المؤمنين ذكرنا منها محلّ شاهدنا منه فقط و من أراد المزيد فليراجع المعجم الكبير.

و رواه أيضا الهيثمي نقلا عن الطبراني و قال: هو مرسل و إسناده حسن كما في كتاب مجمع الزوائد: ج 9 ص 144.

و قال اليعقوبي في ختام ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخه: ج 2 ص 202 ط 2 قال:

و غسله ابنه الحسن بيده و صلّى عليه و كبّر عليه سبعا و قال: أما إنّها لا تكبّر على أحد بعده.

و دفن بالكوفة في موضع يقال له: «الغريّ» و كانت خلافته أربع سنين و عشرة أشهر.

أقول: هكذا جاء في الأصل المطبوع من تاريخ اليعقوبي و بظنّي أنّ لفظة: «سبعا» مصحّفة عن لفظة:

(تسعا) .

و قريب منه جاء أيضا في الباب السادس من كتاب الإتحاف بحبّ الأشراف ص 73 ط مصر.

و روى أبو الفرج في أواخر مقتل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب مقاتل الطالبيين ص 4 ط مصر قال:

حدّثني أحمد بن عيسى حدّثنا الحسين بن نصر قال: حدّثنا زيد بن المعذل عن يحيى بن شعيب عن أبي مخنف عن فضيل بن خديج عن الأسود الكندي و الأجلح قالا:

توفّي أمير المؤمنين عليّ عليه السلام-و هو ابن أربع و ستّين سنة-سنة أربعين في ليلة الأحد لإحدى و عشرين ليلة مضت من شهر رمضان و ولّي غسله ابنه الحسن بن عليّ و كفّن في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص و كبّر عليه خمس تكبيرات و دفن في الرحبة مما يلي أبواب كندة عند صلاة الصبح. -