شريف عتيق و الام بخلافه [1]. و القوداء الطويلة العنق [2]، و الشمليل الشريعة [3].

أقول: و من قبيل ما ذكر ما حكى في نسب بعض أعلام الإسلام، و امتحن به الصاحبان بمحضر الرشيد الإمام الشافعي فأذعن به على ما نقل في كتاب «قرة العين و سبيكة اللجين» [4] إلى غير ذلك من القرابات المتشابهة، و اللّه العالم، منه (رحمه اللّه).

[40]: حاشيۀ صفحۀ (293) متن كتاب

في «شرح الوجيز» عن حرملة: إنّ رجلا رفع إلى الشافعي رقعة فيها:

رجل مات و خلّف رجلا * * * ابن عمّ ابن أخي عمّ أبيه؟

فكتب الشافعي في أسفلها:

صار مال المتوفّى كملا * * * باجتماع القول لآمريّة فيه

للذي خبّرت عنه أنّه * * * ابن عمّ ابن أخي عمّ أبيه

و ذلك لأن ابن أخي عمّ الأب هو الأب فابن عمّه هو ابن العمّ [5].

و يقرب منه أن يقال: ورثه خال ابن عمّه دون أخيه من الأبوين لأنّه الأب و الأعمام، و المراد هنا الأب و كذا قوله ورثته أم ابن خاله دون الجدة فإنّها هي الامّ، منه غفر عنه.

[41]: حاشيۀ صفحۀ (388) متن كتاب

و يشبه ما ذكرنا ما رواه الجمهور عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنّه سألته امرأة ما مضمونه:

امرأة قالت أخي قد ذهب * * * مستغنيا ذا ثروة من ذهب

[1] الصحاح: 6/ 2217.

[2] تاج العروس: 9/ 80.

[3] لسان العرب: 11/ 371، تاج العروس: 7/ 398، تنبيه: جاء في المتن «الشريعة» و لكن الصحيح كما في الكتابين و غيرهما «السريعه».

[4] لم نعثر على هذا الكتاب.

[5] لم نعثر في مظانّه.