و عدّۀ حامله در طلاق وضع حمل است، هرچند كه بعد از طلاق بىفاصله بزايد كه به آن از عدّه بيرون مىرود [1].

سؤال تنه [455]:

زن آزادى است غير حامله و عدّهاش سه روز است؟

جواب:

عدّۀ متعه در بعضى از روايات يك حيض است [2] و آن به سه روز متحقّق مىگردد [3].

سؤال تنو [456]:

زنى در بغداد بر فراش شوهرش زائيده و فرزندش به مردى در بصره ملحق گرديد، و حال آنكه آن بصرى او را نديده و نشناخته است و جماع نكرده و به نكاح خود مطلقا درنياورده؟

جواب:

اين در صورتى است كه زن بصرى به حرارت جماع شوهرش برخاسته و با دخترى مساحقه نموده، پس نطفۀ شوهرش به آن دختر داخل شده و بعد از چهار ماه آن دختر به بغدادى شوهر كرده، و بعد از پنج ماه ديگر فرزندى زائيده، پس آن فرزند از بغدادى نخواهد بود، زيرا كه اقلّ مدّت حمل كه شش ماه است از وطى او نگذشته، پس آن دختر و آن زن هر دو اقرار به مساحقه نمودند و فرزند به بصرى ملحق گرديد، چنانكه امام حسن مجتبى (عليه السلام) در مثل اين قضيّه حكم فرمود [4].

سؤال تنز [457]:

باقلافروشى ديگ باقلائى دارد، پس بر او چوپانى با گلّهاش گذشت و يكى از آن گوسفندان سرش را در ديگ كرد كه باقلا خورد و چون خواست كه سرش را بيرون آورد نيامد و چاره در تخليص آنها منحصر در كشتن گوسفند، يا شكستن ديگ شد، چه بايد كرد؟ و حال آنكه هيچ يك از باقلائى و چوپان راضى به نقصان خود نمىشوند؟

[1] كفاية الاحكام: 205، رياض المسائل: 2/ 186.

[2] كافى: 5/ 458 حديث 1.

[3] د، حجرى: مىشود.

[4] كافى: 7/ 203 حديث 1.