«وقى» [1] و «وقن» [2] و «قان» [3] و «ايل» من «ألى» [4] و «لقن» من «ولق» [5] و من «لاق» [6]، فهي خمس كلمات، تخرج منها ثمان عشرة كلمة [7].

سؤال لط [39]:

عن الحميري في «قرب الإسناد»- صحيحا- عن البزنطي قال: «قلت للرضا (عليه السلام): إنّ رجلا من أصحابنا سمعني و أنا اقول: إنّ مروان بن محمّد لو سئل عنه صاحب القبر ما كان عنده منه علم فقال الرجل: إنّما عنى بذلك أبو بكر و عمر فقال: «لقد جعلهما في موضع صدق»؟ [8]

جواب:

كأنّ المراد: إنّه سمعني رجل و أنا أقول على سبيل المزاح

[1] «قن» جمع مؤنث امر حاضر از باب: وقى يقى (ضرب يضرب).

[2] يعنى: «قن» جمع مؤنث امر حاضر از باب: وقن يقن (وزن اين فعل در كتب لغت از قبيل: «اقرب الموارد» و «تاج العروس» و «صحاح» و «قاموس المحيط» و «مجمع البحرين» و «المنجد» و ... ضبط نشده است).

[3] يعنى: «قن» جمع مؤنث امر حاضر از باب: قان (قين) يقين (ضرب يضرب).

[4] «ايل» مفرد مذكر امر حاضر از باب: ألى يلى (علم يعلم).

[5] «لقن» جمع مؤنث امر حاضر از باب: ولق يلق (ضرب يضرب).

[6] يعنى: «لقن» جمع مؤنث امر حاضر از باب: لاق (لوق) يلوق (نصر ينصر).

[7] لازم به تذكّر است كه: كلمۀ «ايلقن» مىتواند مركب از فعلهاى بسيارى (بيش از 18 فعل) باشد، ولى مراد مرحوم مؤلّف اوزان ثلاثى مجرد مىباشد كه 9 فعل را در متن ذكر كرده است، و 9 فعل ديگر به اين شرح مىباشد:

الف: «ال» صيغۀ مفرد مذكر امر حاضر از باب: ال (اول) يؤل (نصر ينصر).

ب: «ال» صيغۀ مفرد مذكر امر حاضر از باب: وال يئل (ضرب يضرب).

ج: «ايلق» صيغۀ مفرد مذكر امر حاضر از باب: الق يالق (علم يعلم).

د: «ايقن» صيغۀ مفرد مذكر امر حاضر از باب: يقن ييقن (منع يمنع).

ه: «الق» صيغۀ مفرد مذكر امر حاضر از باب: لقى يلقى (علم يعلم).

و: «الق» صيغۀ مفرد مذكر امر حاضر از باب: لقا (لقو) يلقو (نصر ينصر).

ز: «القن» صيغۀ مفرد مذكر امر حاضر از باب: لقن يلقن (شرف يشرف).

ح: «ق» صيغۀ مفرد مذكر امر حاضر از باب: وقى يقى (ضرب يضرب).

ط: «ن» صيغۀ مفرد مذكر امر حاضر از باب: ونى ينى (ضرب يضرب).

[8] قرب الاسناد: 353 حديث 1265، بحار الانوار: 4/ 97 الحديث 5.