جواب:

بر حصّۀ هيچكدام زكات نيست و حصّۀ هر كدام كه به زكات برسد بر همان زكات واجب مىشود.

سؤال قمز [147]:

يك من روغن به چهار صد دينار [1] در بازار معامله مىشود، و شخصى براى وجه معطل است و مبلغ يك تومان از شخصى مىگيرد كه بعد از نوروز، يا گذشتهتر نيز شرط مىنمايد كه روغن از قرار سيصد دينار تسليم صاحب وجه نمايد، چنين معامله صورت شرع دارد يا نه؟ و همچنين گندم امروز به صد دينار است، شخصى مبلغ هزار دينار از شخص مىگيرد و شرط مىنمايد كه مقدار پنجاه من گندم در عوض هزار دينار در خرمن آينده خواهم گرفت؟

جواب:

به مجرد شرط؛ معامله نمىشود، اگر خواهند به عنوان بيع سلف؛ معامله نمايند.

سؤال قمح [148]:

در وقت دوشيدن گوسفند اتّفاق مىافتد كه قدرى بول آن داخل شير مىشود، خوردن آن شير چه صورت دارد؟

جواب:

هرگاه مدّتى بر آن گذرد كه آن بول مستحيل به شير گردد حلال مىشود بلا اشكال، و الا نيز حلال است، زيرا كه: شرب بول حيوان حلال گوشت حلال است حتّى در حال اختيار؛ على المختار، و اللّه العالم.

سؤال قمط [149]:

شخصى وضوء دارد، در آخر وقت نماز صبح به آب رسيده و بول بر او غلبه كرده و هوا بسيار سرد است تا چكمه را بيرون كند؛ وضوء بسازد رفقا مىروند، و يحتمل كه آفتاب نيز طلوع كند، در اين صورت با همان وضوء نشسته نماز مىكند، زيرا كه در ايستادن- به سبب زيادتى بول-

[1] مقصود از دينار دينار فارسى است كه در زمانهاى گذشته ارزش گوناگونى داشته، (فرهنگ معين:

2/ 1597) ارزش آن را در زمان قاجار- زمان مؤلّف- يكهزارم «قران» و در زمان فعلى يك صدم ريال ذكر كرده است.