و ما جرى له مع السيّد المرحوم بحر العلوم خير شاهد على إبائه.

ذكر المرحوم التنكابني أنّ السيّد الشفتي كان كثير الاحتياط في الطهارة و النجاسة، و غالبا يذهب إلى دار أستاذه السيّد بحر العلوم و يطهّر من حوض الماء، و في أحد الأيّام اطّلع عليه أستاذه، و عرف فقره و فاقته فقال له: عليك أن تأتي إلى هنا أوقات الطعام، و أصرّ عليه، فقال له السيّد: إن طلبت منّي ذلك مرّة أخرى فسأخرج من النجف، فإذا أردتني أن أبقى في النجف أدرس فنرجو ألّا تأمروا بذلك.

و في أصفهان عند ما أخرجه المدرّس المشرف على المدرسة في «چهار باغ» لم يكن عنده شيء إلّا منديل لسفرة الطعام و كتاب مدارك الأحكام.

و كانت له مؤاخاة مع والد صاحب قصص العلماء فدعاه حجّة الإسلام للذهاب إلى منزله، و بعد مضيّ مدّة من الليل مدّ السفرة، و أحضر خبزا مكسّرا يابسا مضى عليه عدّة أيّام، و تعشّيا من ذلك الخبز [1].

سبب التحوّل في حياته

ذكر المرحوم التنكابني أنّ السيّد الشفتي في أواخر أيّام فقره وصله شيء من المال، فذهب إلى السوق ليشتري له و لعياله قوتا ليسدّ الجوع عنهم، رأى أن يشتري الشيء الأزهد ثمنا، فاشترى «المعلاق»، و عند رجوعه لفت نظره خربة، فنظر فيها فرأى كلبة مع صغارها ضعيفة نحيفة و صغارها تولول، و ليس في ثدي الكلبة شيء، فرمى حجّة الإسلام «المعلاق» إلى الكلبة و صغارها، و قدّمها على نفسه و عياله، فهجمت الحيوانات و أكلت و السيّد واقف ينظر، و بعد الانتهاء نظرت الكلبة نظرة إلى السماء و كأنّها تدعو.

و نقلوا عنه أنّه قال: بعد تلك المعاملة للكلبة أقبلت الدنيا عليّ [2].

إذا وفّق الرحمن يوما لعبده * * * تساعده الأيّام من كلّ جانب

هيّأ الله الأسباب، و بدت تباشير الخير تلوح، و ذلك بعد أن أرسل أحد رجال «شفت» مقدارا

[1]. قصص العلماء: 154- 155.

[2]. قصص العلماء: 155.