اعلى اللّه رتبته في حظائر القدس و بوّاه مع مواليه في مقاعد الانس و له كتب زاهرة فاخرة و مصنّفات دائرة باهرة و اكثرها في الفقه و قد تلمّذ على كثير من فضلاء الفريقين و روى عن جمّ غفير منهم و قد اجاز السّيد تاج الدّين محمد بن القاسم بن معيّة الحسينى الدّيباجى المشار اليه الرّاوى عن ابن ابى داود و عن القاسم و عن العلّامة له و لولديه محمّد و علىّ و بنته أمّ الحسن فاطمة المدعوّة ست المشايخ او بنت المشايخ و كانت عالمة فاضلة فقيهة صالحة عابدة و كان ابوها يثنى عليها و يأمر النساء بالاقتدآء بها و الرّجوع في احكامها إليها و كان يثنى أيضا على زوجته أمّ على و يأمر بالرّجوع اليها و كانت أيضا فاضلة تقيّة فقيهة عابدة رحهما اللّه تعالى و حشرهما مع سيّدتهما فاطمة الزّهراء (صلوات الله عليها)

[في أحوال السّيوري]

و منها السّيورى لتلميذه الشّيخ الفاضل الفقيه المتكلم الوجيه المحقق المدقّق النّبيه جمال الدّين و شرف المعتمدين ابى عبد اللّه المقداد بن عبد اللّه بن عبد اللّه بن محمّد السّيورى الاسدى الحلى الغروىّ افاض اللّه على تربته سجال لطفه الرّوى و له كتب منها التّنقيح و كنز العرفان و نضد القواعد الشّهيديّة و غيرها

[في أحوال ابن القطان]

و منها ابن القطان لتلميذه الشيخ العالم العامل الكامل شمس الدّين محمّد بن شجاع القطّان الأنصاري الحلّى تعمّده اللّه بلطفه الجليّ و الخفىّ و هو صاحب كتاب معالم الدّين في فقه آل يس

[في أحوال ابي العباس]

و منها ابو العبّاس لتلميذه الاخر الشيخ الافخر الاجلّ الاوحد الاكمل الاسعد ضياء المسلمين برهان المؤمنين قدوة الموحّدين فارس مضمار المناظرة مع المخالفين و المعاندين اسوة العابدين نادرة العارفين و الزّاهدين ابى المحامد جمال الدّين احمد بن محمّد بن فهد الحلّى قدس اللّه روحه الزّكى و هو صاحب عدة الدّاعى و له كتب اخر منها المهذّب البارع و المقتصر و الموجز المحرّر و رسائل مختصرة رايت على بعضها سطورا بخطّه الشريف و يعبر عنه كثيرا بابن فهد و باسمه و من افاضل تلاميذه السّيّد محمّد بن فلاح الموسوى الواسطى اوّل السّلاطين في الخوزستان و الحويزه و السّيّد محمّد نوركش [بخش] من اكابر الصّوفيه و اليه ينتهى السّلسلة العليّة الهمدانيّة و الشيخ الأجلّ علىّ بن هلال الجزائرى شيخ الشيخ الكركى و الشيخ زين الدين على بن محمّد الطائى

[في أحوال الصيمري]

و منها الصّيمرى لتلميذه الفقيه الفاضل المدقّق الحبر الكامل المحقّق الشيخ مفلح بن الحسين رفع اللّه قدره في تينك النّشأتين و له كتب منها غاية المرام في شرح الشرائع و كشف الالباس في شرح الموجز و منتجب خلاف الشيخ و جواهر الكلمات في صيغ العقود و الايقاعات و غيرها و كان ابنه الشيخ حسين أيضا فاضلا عالما محدّثا عابدا صاحب كتب لم اقف عليها

[في أحوال الكركي]

و منها الكركى للشيخ الاجلّ الاعظم الافخر المؤيد المسدّد المظفر محيى مراسم المذهب الانور مروض رياض الدّين الازهر مسهل سبل النظر و التحقيق مفتح ابواب الفكر و التدقيق شيخ الطّائفة في زمانه علامة عصره و اوانه نور الدّين ابى الحسن علىّ بن عبد العال العاملى الكركى اعلى اللّه في الجنان مقامه و زاد انعامه و اكرامه و قد روى عن ابى العبّاس بواسطة الشيخ الاجلّ زين الدّين على بن هلال الجزايرى و عن غيرهما من المشايخ و له كتب فائقه و مصنّفات رائقة منها جامع مجامع المقاصد في شرح القواعد و الجعفريّة و تعليقات الشّرائع و النّافع و المختلف و و الارشاد و الالفيّة و رسالة صيغ العقود و الايقاعات و الرّضاعيّة و الخراجيّة و الجمعيّة و غيرها من الرّسائل و الفوائد العليّة و ربّما اعبر عنه بالمحقق الثانى

[في أحوال العلائي]

و منها العلائى لولده و تلميذه الفاضل السّديد الفقيه العابد السّعيد المحدّث الحفظة الرّشيد المحقّق المدقق المتكلم المجيد صاحب المفاخر و المعالى الشيخ عبد العالى بلغه اللّه في الجنان الى منتهى الامانى و الاعالى و قد ادركه و نال صحبته و اطرافى مدحه و روى عنه السّيد السّند المؤيّد المرتضى صاحب نقد الرّجال الامير المصطفى التّفريشى و اجاز لابن اخته المحقّق الدّاماد و روى عن ابيه و غيره من المشايخ الامجاد و له رسالة في القبله لم اقف عليها و كتاب تعليق الارشاد الواصل نسخته الّتي عندى الى اواسط الحجّ و ربّما اعبر عنه بمنهج السّداد او المنهج

[في أحوال الميسي]

و منها الميسى للشّيخ الاجلّ الامجد الاورع الاتقى الاكمل الاوحد الاسعد الافضل شيخ فضلاء زمانه نادرة علماء اوانه نور الدّين و زين المجتهدين ابى القاسم علىّ بن عبد العال العاملى الميسى نور اللّه مرقده السّنى و قدس روحه القدسى و كان معاصر الكركى و مات قبله بثلث سنين تقريبا و تلمّذ عليه صهره الشّهيد الثّانى غيره من الفضلاء و روى عنه بواسطة و بدونها و اجاز الكركى له و لولده المحقّق المدقّق الشيخ ابراهيم طاب ثراه اجازة واحده و اطرى في مدحه و له كتب و رسائل منها شرح الجعفرية و شرح رسالة صيغ العقود و غيرهما و لم اعثر عليها و عزّى اليه تعليق الشرائع التّام او النّاقص و ليس بثابت و روى الشيخ الاجلّ الاوحد آميرزا محمّد بن على الأسترابادي الغروى المكّى طاب ثراه صاحب المقال و مختصريه في الرّجال و شرح ايات الاحكام الّذي ليس عندى الان و غيرها عن الشيخ ابراهيم المذكور

[في أحوال القطيفى]

و منها القطيفى للفاضل الفقيه المدقق النّبيه الشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفى الغروىّ رفع اللّه قدره السّنّى و كان معاصر الكركى و له رسالتان في الردّ على رسالتيه إحداهما في الرّضاع و الاخرى في حكم الخراج الموسومة بالسّراج الوهّاج لدفع عجاج قاطعة اللّجاج عفى اللّه عنه و كانت بينهما مناظرات و مباحثات كثيرة كما نقل في البحار و له أيضا كتاب الوافية و خاشية على ارشاد العلّامة

[في أحوال ابن جمهور الاحسائي]

و منها الاحسائى للعالم العلم الفقيه النّبيل المحدّث الحكيم المتكلم الجليل الشيخ محمّد بن على بن ابراهيم بن ابى جمهور او محمد بن جمهور سقاه اللّه يوم النشور من الشراب الطّهور و كان من تلامذة الشيخ الفاضل شرف الدّين حسن بن عبد الكريم الفتّال الغروى الخادم للرّوضة الغرويّة و الشيخ على بن هلال الجزائرى في كرك في اثناء مسيره إلى حجّ بيت اللّه و في رجوعه من الحجّ و هو صاحب كتاب غوالى اللئالى و نثر اللئالى في الاخبار و رسالة كاشفة الحال عن احوال الاستدلال في الاصول و لك الجامعية في شرح الالفية الشّهيدية و المجلّى في الحكمة و المناظرات مع العامة و غيرها و روى كالكركى عن ابن هلال عن ابى العباس و روى أيضا عن ابيه و غيره من المشايخ

[في أحوال الغروي]

و منها الغروى للعالم الفاضل الفقيه المحدّث الزكى السّيد شرف الدّين على الحسينى الأسترابادي الغروى طيب اللّه ثراه و اكرم مثواه و هو تلميذ الكركى