يعلم بقدومه ان لم يشتهر خبره.

و أن يجلس في موضع بارز، مثل رحبة [1] أو فضاء، ليسهل الوصول اليه.

و أن يستقبل في جلوسه لتحصيل الفضيلة، أو يستدبرها ليكون وجوه الناس إليها، نظرا الى عموم المصلحة، و هو اختيار الأكثر.

و أن يبدأ بأخذ ما في يد الحاكم المعزول من حجج الناس و وقائعهم، ليعلم تفاصيل أحوال الناس، و يعرف حقوقهم و حوائجهم، ثم يسأل عن أهل السجون، و عن موجب حبسهم، فمن لم يثبت لحبسه موجب أطلقه، و كذا من لم يظهر له خصم بعد إشاعة حاله، و ان ادعي ان لا خصم له ففي إحلافه مع ذلك قولان.

ثم يسأل عن الأوصياء على الأيتام و المجانين، و عن ثبوت وصايتهم و تصرفهم في المال، و يفعل بهم ما يجب من إنفاذ أو إسقاط أو تضمين، ثم ينظر في الامناء الحافظين لأموال اليتامى و المحجور عليهم و الغيب، فيعزل الخائن و يسعد الضعيف بمشارك، أو يستبدل به حسب ما اقتضاه رأيه، ثم ينظر في الضوال و اللقيط، فيبيع ما يخشى تلفه، و ما يستوعب نفقته ثمنه، و يعمل فيها على ما ينبغي، و يقدم من كل نوع من ذلك الأهم فالأهم.

و ينبغي أن يشاور العلماء، و يشهدهم حكمه، فإن أخطأ نبهوه، و ما أتلفه خطأ فعلى بيت المال كما في النص.

و ينبغي أن يجمع قضايا كل أسبوع و وثائقه و حججه و يكتب عليها تاريخها و أنها لمن هي، فإن اجتمع كل شهر كتب عليه شهر كذا، أو سنة فسنة كذا، أو يوم فيوم كذا، ليكون أسهل عليه و على من بعده من الحكام في استخراج المطلوب منها وقت الحاجة.

[1] اى الساحة و متسع المكان.