المثقبة موجبة لثلاثة أغسال في اليوم و الليلة، غسل للغداة، و غسل للظهرين تجمع بينهما، و غسل للعشائين كذلك، سواء سال الدم من الكرسف، أو لم يسل على الأصح، كما في المعتبر و المنتهى وفاقا للقديمين، للصحاح المستفيضة.

و قيل: ان لم يسل فغسل واحد للغداة، خاصة، للصحيحين، و لا دلالة لهما عليه.

نعم يدل عليه خبر ضعيف لا يصلح لمعارضة الصحاح و ان اشتهر العمل به، و في الصحيح: لم تفعله امرأة احتسابا الا عوفيت من ذلك.

59- مفتاح [الأغسال المسنونة]

يستحب الغسل للمحدث بالأكبر مع عدم الوجوب، و طهر ذات الدمين مطلقا، كما أشرنا إليه من قبل، و خصوصا إذا أراد صلاة مندوبة أو طوافا مندوبا، الى آخر ما قلناه في استحباب الوضوء للمحدث بالأصغر.

و يستحب للمتطهر يوم الجمعة كما مر، و أوجبه الصدوق، و يومي العيدين، و ليلة الفطر، و يوم العرفة، و التروية [1]، و الغدير، و المباهلة [2]، و أول ليلة من رمضان، و ليلة سبع عشرة، و تسع عشرة، و إحدى و عشرين، و ثلاث و عشرين منه، بل مرتين في الأخير في طرفيها، و ليلة النصف من شعبان، و يوم النيروز [3].

و إذا أراد الإحرام- و أوجبه المعاني- أو دخول مكة، أو المدينة، أو مسجديهما، و الأفضل أن يقدمه على دخول الحرمين، أو دخول الكعبة، أو

[1] و هي ثامن ذي الحجة، و تسميته بيوم التروية لأنهم كانوا يتروون فيه من الماء و يحملونه معهم الى عرفة، لانه لم يكن بها ماء في ذلك الزمان «منه».

[2] و هو الرابع عشر من ذي الحجة.

[3] و هو يوم حلول الشمس في برج الحمل.