146- مفتاح [أحكام تكبيرة الإحرام]

يجب التلفظ بها على الوجه المنقول، قاطعا همزتي الجلالة، و أكبر بلا خلاف، فان لم يتمكن من اللفظ تعلم، فان تعذر أو ضاق الوقت أحرم بترجمتها، و الأخرس يأتي بها على قدر الإمكان.

و يستحب ترك المد زيادة على العادة بين اللام و الهاء كذا قالوه، و ترك الاعراب في أخرها لحديث «التكبير جزم» و رفع اليدين بها حذاء وجهه للصحاح المستفيضة، و أوجبه السيد و الإسكافي لحديث النحر و غيره من الصحاح، و لا يخلو من قوة و كذا في كل تكبيرة، و هو زينة الصلاة و العبودية كما في الصحاح، و لا يتعلق بالتكبير بل هو مستحب آخر، كما يظهر من بعضها، و يتأكد للإمام كما في الصحيح، بل لا يبعد اختصاصه به أو به و بالمنفرد.

و أن لا يتجاوز بهما رأسه و أذنيه للمعتبرة، و استقبال القبلة ببطن الكفين للصحيحين، و الابتداء بالرفع مع ابتدائها و الانتهاء بانتهائها على المشهور، و الجهر بها على قول و الأشهر تخصيصه بالإمام كما يأتي، و استشعار عظمة اللّه سبحانه و كبريائه و استصغار ما سواه في تلك الحالة، كما في الخبر، و ارادة كونه أكبر من كل شيء أو من أن يوصف أو يتوهم، و الثلاثة مروية في معناها.

147- مفتاح [استحباب افتتاح الصلاة بسبع تكبيرات]

يستحب افتتاح الصلاة بسبع تكبيرات بينها ثلاث دعوات بالمأثور، كما