كتاب الواو

باب الواو و ما معها فى المضاعف و المطابق

وج

الواو و الجيم ليس إلّا «وَجّ» بلدُ الطَّائِفِ [1]. و‌

فى الحديث:

«آخِر وطأة وطِئَها اللّٰه تعالى بوَجّ»

، يريد غَزَاةَ [2] الطَّائف:

وخ

الواو و الخاء. يدلُّ على اختلاطٍ و اضطراب. و رجلٌ وَخْواخٌ مختاطٌ ضعيف. قال:

* لم أَكُ فى قومِى امرأً وَ خْواخَا [3]*

ود

الواو و الدال: كلمةٌ تدلُّ على مَحَبَّةٍ. وَدِدْتُه [4]: أحببته.

و وَدِدْتُ أنَّ ذاك كان، إِذا تمنَّيْتَه، أَوَدُّ فيهما جميعاً. و فى المحبَّة الوُدُّ، و فى التَّمنِّى الوَدَادة. و هو وَديدُ فلانٍ، أى يُحِبُّه.

[1] كذا بالإضافة و فى معجم البلدان عند ذكر الطائف: «و الطائف تسمى وجا إلى أن كان ما كان مما تقدم ذكره، من تحويط الحضرمى عليها، و تسميتها حينئذ الطائف».

[2] فى الأصل: «غزاء»، صوابه فى المجمل.

[3] للزفيان، فى اللسان (وخخ). و قبله:

* إنى و من شاء بتغى خواخا*

و لم يرد أحبد الشطرين فى أرجوزة الزفيان المروية فى ديوانه 93 الملحق بديوان العجاج.

[4] كذا ضبط ماضيه فى لمجمل بكسر الدال فى هذا الموضع و تاليه. و يقال أيضاً وددت، بفتح الدال، كما فى القاموس و اللسان.