و قد يَركبُ المهقوعَ مَنْ لَسْتَ مثلَه * * * و قد يركب المهقوع زَوجُ حَصانِ

[1]

و الكلمة الأخرى: اهتُقِعَ لونُه، مثل امتُقِعَ.

باب الهاء و الكاف و ما يثلثهما

هكل

الهاء و الكاف و اللام يدلُّ على إشرافٍ و عُلُوٍّ. منه الهَيْكَل:

الفَرَسُ الطَّويل. قال:

و قد أغدُو بِطرفٍ هَي‌ * * * كَلٍ ذى مَيْعَة سَكْبِ [2]

هكم

الهاء و الكاف و الميم تدلُّ على تفحُّمٍ و تهدُّم. و هَكَم هَكْماً:

تقَحَّمَ على النَّاس و تعرَّضَهم بشَرّ. و التهكُّم: التَّهزُّؤ: و تهكَّمَتِ البِئرُ: تهدَّمت.

هكر

الهاء و الكاف و الراء كلمتان: الهَكْر: العَجَب. قال:

* فاعجَبْ لذلكَ رَيْبَ دَهرٍ وَ اهْكَرِ [3]*

قال الخليل: تقول هَكْراً لَكَ.

و الكلمة الأخرى:* اعتراءُ النُّعاس. قال: و هَكِر الرّجُل: اعتراه نُعاس و كَلَّ، و استَرخَتْ عِظامُه و مَفاصِلُه.

[1] ذكر فى اللسان أنه مجاوبة لقول قائل:

إذا هرق المهقوع بالمرء أنعظت * * * حليلته و ازداد حرا عجانها

[2] لعقبة بن سابق فى كتاب الخيل لأبى عبيدة 117 برواية: «بطرف سابح». و فى الأصل:

«و قد أعدو»، صوابه من كتاب الخيل.

[3] لأبى كبير الهذلى فى ديوان الهذليين (2: 101) و اللسان (هكر). و صدره:

* فقد الشباب أبوك إلا ذكره*

رواية الديوان: «فعل دهر».