و رجلٌ هشِيمٌ: ضعيف البَدَن. و ربما قالوا: تهشَّمَ فلانٌ على فلان، أى تعطَّفَ.

و هو من الباب. و اهتَشَمَ ما فى ضَرع النّاقة: احتَلَبَه [1]، و هو القياس.

هشل

الهاء و الشين و اللام. يقولون: الهَشِيلة: البَعير يأخذُه الرّجُل من غير إذنِ صاحِبِه يبلُغ به حيث يريدُه ثم يردُّه. قال:

و كلُّ هَشِيلةٍ ما دمتُ حيًّا * * * علىَّ محرّمٌ إلّا الجمال [2]

هشر

الهاء و الشين و الراء: كلمتان: الهَيْشَر: نَبت. و هَشَر النَّاقةً [3]: حَلَبَ كلَّ ما فى ضَرعِها. و اللّٰه أعلم.

باب الهاء و الصاد و ما يثلثهما

هصم

الهاء و الصاد و الميم: كلمةٌ تدلُّ على الكسر. هَصَمْتُ الشّى‌ءَ:

كسَرتُه. و به سمِّى الأسد هَيْصَما. و اللّٰه أعلم.

هصر

الهاء و الصاد و الراء: يدلُّ على قَبضٍ على شَى‌ءٍ و إمالتِه.

و هَصَرتُ العُود، إذا أخذْتَه برأسِهِ فأمَلْتَه إليك. قال:

* هَصَرْتُ بغصنٍ ذِى شَمارِيخَ ميّالِ [4]*

و بذلك سمِّى الأسَدُ هَصوراً و هَيْصراً و هَصَّاراً [5].

[1] فى الأصل: «إحلبته»، صوابه فى المجمل.

[2] أنشده فى المجمل و اللسان (هشل).

[3] مما ذكر فى القاموس و لم يذكر فى اللسان.

[4] لامرى‌ء القيس فى ديوانه 59 و اللسان (هصر). و صدره:

* و لما تنازعنا الحديث و أسمحت*

[5] و يقال أيضا: هيصار، و مهصار، و هصرة و هصر بضم ففتح فيهما، و مهتصر كذلك.