* و تَلْعَبُ المِهزاما [1]*

هزن

الهاء و الزاء و النون ليس فيه إلّا هَوازِن: قبيلة. يقولون:

الهَوْزَن: الغُبار. و الهَوْزَن: طائر [2].

هزأ

الهاء و الزاء و الهمزة كلمة واحدة. يقال: هَزِئَ و استهزَأَ، إذا سَخِرَ.

هزب

الهاء و الزاء و الباء كلمةٌ واحدة. الهَوْزَبُ: البعير المُسِنّ، فى قول الأعشى:

و الهَوْزَبَ العَودَ أمتطِيهِ بها * * * و العَنْتَرِيسَ الوَجناءَ* و الجملَا [3]

هزج

الهاء و الزاء و الجيم: أصلٌ صحيح يدلُّ على صوت. يقولون:

الهَزَج: صوت الرَّعد، و به شُبِّه الهَزَج من الأغانىّ. قال:

* كأنّها جاريةٌ تهَزَّجُ*

[4] و تهزَّجَت القوسُ، [إذا صَوَّتَتْ [5]] عند الإنباض. قال الكميت:

بأهازبجَ من أغانيِّها الجُ‌ * * * شِّ و إنباعِها لزَّفِيرَ الطَّحِيرا [6]

[1] البيت بتمامه فى الديوان 542 و اللسان (هزم):

كانت مجرئة تروز بكفها * * * كمر العبيد و تلعب المهزاما

[2] فى الأصل: «الطائر» و فى المجمل: «و يقال هو ضرب من الطير». و فى اللسان:

«هوزن: اسم طائر».

[3] ديوان الأعشى 156 و اللسان (هزب).

[4] أنشده فى المجمل و اللسان (هزج).

[5] التكملة من المجمل و اللسان.

[6] المجمل و اللسان (هزج).