باب الهاءِ و الذال و ما يثلثهما

هذر

الهاء و الذال و الراء: كلمةٌ واحدة هى الهَذَر، و هو الهَذَيان.

و رجلٌ مِهذارٌ و هذَرَه و هِذْرِيانٌ، أى كثير الكلامِ فى خَطَل.

هذف

الهاء و الذال و الفاء. يقال سائقٌ هَذَّافٌ: جادٌّ.

هذل

الهاء و الذال و اللام: أُصَيلٌ يدلُّ على صِغَرٍ و خِفَّةِ و سُرعة.

منه الهُذْلُول: الرجل الخفيف. و هَوْذَلَ الرّجُل: مَشَى بسُرعة. و هَوْذَلَ السِّقاءِ: تَمخّضَ.

و من الباب: الهَذَاليل: تِلالٌ صِغار، الواحد هُذْلول، سمِّيت بها لِصغَرِها.

و من بعض هذا قياسُ اسمِ هُذَيْل.

هذم

الهاء و الذال و الميم: كلمةٌ صحيحة، تدلُّ على قَطعٍ لشى‌ءٍ.

و هَذْم السَّيف: قَطْعُه. و سَيفٌ مِهْذَمٌ و هُذَامٌ و هَيْذامٌ. و يسمَّى الشُّجاع هَيذاماً، تشبيهاً له بهذا السَّيف.

هذى

الهاء و الذال* و الحرف المعتلُّ: كلمةٌ واحدة: الهَذَيانُ:

كلامٌ لا يُعقَل ككلام المَعتُوه. يقال: هَذَى يَهذِى. و حكى ابنُ دريدٍ فى المهموز [1]: هَذَأتُ اللّحم بالسِّكِّين هَذْءاً: قَطعتُه.

هذب

الهاء و الذال و الباء: كلمةٌ تدلُّ على تَنقِيَةِ شى‌ءِ مما يَعِيبه. يقال:

[1] فى الجمهرة (3: 291).